Неточные совпадения
Урезонив еврея, Михеич снова направлялся к излюбленному месту на окне, где спина его скоро прилипала к натертому жирному пятну косяка, а нос и усы принимали
обычное положение. Еврей продолжал свои рулады, возвратившись к нотам, более свойственным человеческому голосу, или начинал что-то таинственно выстукивать в стену, как бы сообщая кому-то
смысл сейчас слышанных слов.
«Тайной» в
обычном смысле не является природа Божия, — говорит Гегель, выдавая в этих словах основную тайну своего собственного (да и Шеллингова) философствования, — и менее всего в христианской религии: здесь Бог дал познать себя, показал, что Он есть; здесь Он раскрыт.
Но, конечно, вопрос этот имеет смысл только в Церкви, и речь идет здесь не о политике в
обычном смысле слова, а именно о религиозном преодолении «политики», о том преображении власти, которое и будет новозаветным о ней откровением.
Неточные совпадения
После
обычных вопросов о желании их вступить в брак, и не обещались ли они другим, и их странно для них самих звучавших ответов началась новая служба. Кити слушала слова молитвы, желая понять их
смысл, но не могла. Чувство торжества и светлой радости по мере совершения обряда всё больше и больше переполняло ее душу и лишало ее возможности внимания.
Напряженно вслушиваясь в их спор, Клим слышал, что хотя они кричат слова
обычные, знакомые ему, но связь этих слов неуловима, а
смысл их извращается каждым из спорящих по-своему.
В этом
смысле можно ее определить и как начало звериное (по
обычному словоупотреблению в пророческих книгах): впрочем, «звериное» здесь не значит зверское, нечеловеческое, а только плотское, «душевное», относительное.
Зыбуны на берегу моря, по словам Черепанова и Чжан Бао, явление довольно
обычное. Морской прибой взрыхляет песок и делает его опасным для пешеходов. Когда же волнение успокаивается, тогда по нему свободно может пройти не только человек, но и лошадь с полным вьюком. Делать нечего, пришлось остановиться и в буквальном
смысле ждать у моря погоды.
— Д-да, — протянул тот. — Убранство комнат, — продолжал он с
обычной своей мягкой улыбкой, — тоже, как и одежда, может быть двоякое: или очень богатое и изящное — ну, на это у меня денег нет; а потом другое, составленное только с некоторым
смыслом, или, как вы очень ловко выразились, символическое.