Неточные совпадения
Он тут, непременно тут,
вот против
этой ванты, — ворчал он, указывая коротеньким пальцем в туман, — да каторжный туман мешает».
«Завтра на вахту рано вставать, — говорит он, вздыхая, — подложи еще подушку, повыше, да постой, не уходи, я, может быть, что-нибудь вздумаю!»
Вот к нему-то я и обратился с просьбою, нельзя ли мне отпускать по кружке пресной воды на умыванье, потому-де, что мыло не распускается в морской воде, что я не моряк, к морскому образу жизни не привык, и, следовательно, на меня, казалось бы, строгость
эта распространяться не должна.
Вот к
этому я не могу прибрать ключа; не знаю, что будет дальше: может быть, он найдется сам собою.
Пожалуй; но ведь
это выйдет
вот что: «Англия страна дикая, населена варварами, которые питаются полусырым мясом, запивая его спиртом; говорят гортанными звуками; осенью и зимой скитаются по полям и лесам, а летом собираются в кучу; они угрюмы, молчаливы, мало сообщительны.
Пожалуй, без приготовления, да еще без воображения, без наблюдательности, без идеи, путешествие, конечно, только забава. Но счастлив, кто может и забавляться такою благородною забавой, в которой нехотя чему-нибудь да научишься!
Вот Regent-street, Oxford-street, Trafalgar-place — не живые ли
это черты чужой физиономии, на которой движется современная жизнь, и не звучит ли в именах память прошедшего, повествуя на каждом шагу, как слагалась
эта жизнь? Что в
этой жизни схожего и что несхожего с нашей?..
Глядя, как англичане возятся с своим умершим дюком
вот уж третью неделю, кажется, что они высидели и
эту редкость.
Но зато есть щели, куда не всегда протеснится сила закона, где бессильно и общественное мнение, где люди находят способ обойтись без
этих важных посредников и ведаются сами собой:
вот там-то машина общего движения оказывается неприложимою к мелким, индивидуальным размерам и колеса ее вертятся на воздухе.
За
этим некуда уже тратить денег, только
вот остался иностранец, который приехал учить гимнастике, да ему не повезло, а в числе гимнастических упражнений у него нет такой штуки, как выбираться из чужого города без денег, и он не знает, что делать.
Теперь
это повторяется здесь каждые полчаса, и
вот третьи сутки мы лавируем в канале, где дорога неширока: того и гляди прижмет к французскому берегу, а там мели да мели.
Это был просторный, удобный, даже роскошный, кабинет. Огромный платяной шкап орехового дерева, большой письменный стол с полками, пьянино, два мягкие дивана и более полудюжины кресел составляли его мебель.
Вот там-то, между шкапом и пьянино, крепко привинченными к стене и полу, была одна полукруглая софа, представлявшая надежное убежище от кораблекрушения.
«
Вот ведь
это кто все рассказывает о голубом небе да о тепле!» — сказал Лосев. «Где же тепло? Подавайте голубое небо и тепло!..» — приставал я. Но дед маленькими своими шажками проворно пошел к карте и начал мерять по ней циркулем градусы да чертить карандашом. «Слышите ли?» — сказал я ему.
Улеглись ли партии? сумел ли он поддержать порядок, который восстановил? тихо ли там? —
вот вопросы, которые шевелились в голове при воспоминании о Франции. «В Париж бы! — говорил я со вздохом, — пожить бы там, в
этом омуте новостей, искусств, мод, политики, ума и глупостей, безобразия и красоты, глубокомыслия и пошлостей, — пожить бы эпикурейцем, насмешливым наблюдателем всех
этих проказ!» «А
вот Испания с своей цветущей Андалузией, — уныло думал я, глядя в ту сторону, где дед указал быть испанскому берегу.
«Успеешь, ваше высокоблагородие, — отвечал он, —
вот — на, прежде умойся!» Я боялся улыбнуться: мне жаль было портить
это костромское простодушие европейской цивилизацией, тем более что мы уже и вышли из Европы и подходили… к Костроме, в своем роде.
«
Вот госпиталь,
вот казармы», — говорил один, «
это церковь такая-то», — перебивал другой, «а
это дом русского консула», — добавил третий.
«А
это вы? — сказал я, — что вы так невеселы?» — «Да
вот поглядите, — отвечал он, указывая на быка, которого я в толпе народа и не заметил, — что
это за бык?
Море… Здесь я в первый раз понял, что значит «синее» море, а до сих пор я знал об
этом только от поэтов, в том числе и от вас. Синий цвет там, у нас, на севере, — праздничный наряд моря. Там есть у него другие цвета, в Балтийском, например, желтый, в других морях зеленый, так называемый аквамаринный.
Вот наконец я вижу и синее море, какого вы не видали никогда.
Вот оно: придет богатырь, принесет труд, искусство, цивилизацию, разбудит и
эту спящую от века красавицу-природу и даст ей жизнь.
И
вот морская даль, под
этими синими и ясными небесами, оглашается звуками русской песни, исполненной неистового веселья, Бог знает от каких радостей, и сопровождаемой исступленной пляской, или послышатся столь известные вам, хватающие за сердце стоны и вопли от каких-то старинных, исторических, давно забытых страданий.
Вот стройный, красивый негр финго, или мозамбик, тащит тюк на плечах;
это кули — наемный слуга, носильщик, бегающий на посылках;
вот другой, из племени зулу, а чаще готтентот, на козлах ловко управляет парой лошадей, запряженных в кабриолет.
«Вандик — конечно, потомок знаменитого живописца: дед или прадед
этого, стоящего пред нами, Вандика, оставил Голландию, переселился в колонию, и
вот теперь
это сын его.
Вот вы видите, как теперь жарко; представьте, что в Индии такая зима; про лето нечего и говорить; а наши, в
этот жар, с раннего утра отправятся на охоту: чем, вы думаете, они подкрепят себя перед отъездом?
Энергические и умные меры Смита водворили в колонии мир и оказали благодетельное влияние на самих кафров. Они, казалось, убедились в физическом и нравственном превосходстве белых и в невозможности противиться им, смирились и отдались под их опеку. Советы, или, лучше сказать, приказания, Смита исполнялись — но долго ли,
вот вопрос! Была ли
эта война последнею? К сожалению, нет.
Это была только вторая по счету: в 1851 году открылась третья. И кто знает, где остановится
эта нумерация?
«А
вот, — отвечал он, указывая на то место, где я стоял, — вы теперь стоите в реке:
это все река».
Вот гора и на ней три рытвины, как три ветви, идут в разные стороны, а между рытвинами значительный горб —
это задача.
По-французски он не знал ни слова. Пришел зять его, молодой доктор, очень любезный и разговорчивый. Он говорил по-английски и по-немецки; ему отвечали и на том и на другом языке. Он изъявил, как и все почти встречавшиеся с нами иностранцы, удивление, что русские говорят на всех языках.
Эту песню мы слышали везде. «Вы не русский, — сказали мы ему, — однако ж
вот говорите же по-немецки, по-английски и по-голландски, да еще, вероятно, на каком-нибудь из здешних местных наречий».
«Не стоит ему давать таких хороших сигар: он толку не знает, — прибавил он потом, — а
вот лучше подарите ему
это».
— Он показался на поверхности воды, проплыл под мостиком. Мы закричали, погнались за ним; он перепугался и ушел туда.
Вот,
вот на
этом самом месте…
Они не знали, куда деться от жара, и велели мальчишке-китайцу махать привешенным к потолку, во всю длину столовой, исполинским веером.
Это просто широкий кусок полотна с кисейной бахромой; от него к дверям протянуты снурки, за которые слуга дергает и освежает комнату. Но, глядя на
эту затею, не можешь отделаться от мысли, что
это — искусственная, временная прохлада, что
вот только перестанет слуга дергать за веревку, сейчас на вас опять как будто наденут в бане шубу.
Это дворец невидимой феи, индийской пери, самой Сакунталы, может быть.
Вот, кажется, следы ее ножек,
вот кровать, закрытая едва осязаемой кисеей, висячие лампы и цветные китайские фонари, роскошный европейский диван, а рядом длинное и широкое бамбуковое кресло. Здесь резные золоченые колонны, служащие преддверием ниши, где богиня покоится в жаркие часы дня под дуновением висячего веера.
Вот отец Аввакум, бледный и измученный бессонницей, вышел и сел в уголок на кучу снастей;
вот и другой и третий, все невыспавшиеся, с измятыми лицами. Надо было держаться обеими руками:
это мне надоело, и я ушел в свой любимый приют, в капитанскую каюту.
Мы спрашиваем об
этом здесь у японцев, затем и пришли, да
вот не можем добиться ответа. Чиновники говорят, что надо спросить у губернатора, губернатор пошлет в Едо, к сиогуну, а тот пошлет в Миако, к микадо, сыну неба: сами решите, когда мы дождемся ответа!
«А что, если б у японцев взять Нагасаки?» — сказал я вслух, увлеченный мечтами. Некоторые засмеялись. «Они пользоваться не умеют, — продолжал я, — что бы было здесь, если б
этим портом владели другие? Посмотрите, какие места! Весь Восточный океан оживился бы торговлей…» Я хотел развивать свою мысль о том, как Япония связалась бы торговыми путями, через Китай и Корею, с Европой и Сибирью; но мы подъезжали к берегу. «Где же город?» — «Да
вот он», — говорят. «Весь тут? за мысом ничего нет? так только-то?»
Например:
вот они решили, лет двести с лишком назад, что европейцы вредны и что с ними никакого дела иметь нельзя, и теперь сами не могут изменить
этого.
Давно ли сарказмом отвечали японцы на совет голландского короля отворить ворота европейцам? Им приводили в пример китайцев, сказав, что те пускали европейцев только в один порт, и
вот что из
этого вышло: открытие пяти портов, торговые трактаты, отмена стеснений и т. п. «
Этого бы не случилось с китайцами, — отвечали японцы, — если б они не пускали и в один порт».
Я не раз упомянул о разрезывании брюха. Кажется, теперь
этот обычай употребляется реже. После нашего прихода, когда правительство убедится, что и ему самому, не только подданным, придется изменить многое у себя, конечно будут пороть брюхо еще реже. А
вот пока что говорит об
этом обычае мой ученый источник, из которого я привел некоторые места в начале
этого письма...
Вот они теперь ссылаются на свои законы, обычаи, полагая, что
этого довольно, что все
это будет уважено безусловно, несмотря на то что сами они не хотели знать и слышать о чужих законах и обычаях.
Но
это все неважное: где же важное? А
вот: 9-го октября, после обеда, сказали, что едут гокейнсы. И
это не важность: мы привыкли. Вахтенный офицер посылает сказать обыкновенно К. Н. Посьету. Гокейнсов повели в капитанскую каюту. Я был там. «А! Ойе-Саброски! Кичибе!» — встретил я их, весело подавая руки; но они молча, едва отвечая на поклон, брали руку. Что
это значит? Они, такие ласковые и учтивые, особенно Саброски: он шутник и хохотун, а тут… Да что
это у всех такая торжественная мина; никто не улыбается?
Наконец, 23-го утром, запалили японские пушки: «А! судно идет!» Которое? Мы волновались. Кто поехал навстречу, кто влез на марсы, на салинги — смотреть. Уж не англичане ли?
Вот одолжат! Нет,
это наш транспорт из Шанхая с письмами, газетами и провизией.
Спросили, когда будут полномочные. «Из Едо… не получено… об
этом». Ну пошел свое! Хагивари и Саброски начали делать нам знаки, показывая на бумагу, что
вот какое чудо случилось: только заговорили о ней, и она и пришла! Тут уже никто не выдержал, и они сами, и все мы стали смеяться. Бумага писана была от президента горочью Абе-Исен-о-ками-сама к обоим губернаторам о том, что едут полномочные, но кто именно, когда они едут, выехали ли, в дороге ли — об
этом ни слова.
Англичане
вот как платят за
это: на их же счет обогащаются, отравляют их, да еще и презирают свои жертвы!
Стол был заставлен блюдами. «Кому есть всю
эту массу мяс, птиц, рыб?» —
вот вопрос, который представится каждому неангличанину и неамериканцу. Но надо знать, что в Англии и в Соединенных Штатах для слуг особенного стола не готовится; они едят то же самое, что и господа, оттого нечего удивляться, что чуть не целые быки и бараны подаются на стол.
Вино у Каннингама, разумеется, было прекрасное; ему привозили из Европы. Вообще же в продаже в
этих местах, то есть в Сингапуре, Гонконге и Шанхае, вина никуда не годятся. Херес, мадера и портвейн сильно приправлены алкоголем, заглушающим нежный букет вин Пиренейского полуострова. Да их большею частью возят не оттуда, а с мыса Доброй Надежды. Шампанское идет из Америки и просто никуда не годится.
Это американское шампанское свирепствует на Сандвичевых островах и
вот теперь проникло в Китай.
Мы не успели рассмотреть его хорошенько. Он пошел вперед, и мы за ним. По анфиладе рассажено было менее чиновников, нежели в первый раз. Мы толпой вошли в приемную залу. По
этим мирным галереям не раздавалось, может быть, никогда такого шума и движения. Здесь, в белых бумажных чулках, скользили доселе, точно тени, незаметно от самих себя, японские чиновники, пробираясь иногда ползком; а теперь
вот уже в другой раз раздаются такие крепкие шаги!
Нас попросили отдохнуть и выпить чашку чаю в ожидании, пока будет готов обед. Ну, слава Богу! мы среди живых людей: здесь едят. Японский обед! С какой жадностью читал я, бывало, описание чужих обедов, то есть чужих народов, вникал во все мелочи, говорил, помните, и вам, как бы желал пообедать у китайцев, у японцев! И
вот и
эта мечта моя исполнилась. Я pique-assiette [блюдолиз, прихлебатель — фр.] от Лондона до Едо. Что будет, как подадут, как сядут — все
это занимало нас.
Я подержал чашку с рисом в руках и поставил на свое место. «
Вот в
этой что?» — думал я, открывая другую чашку: в ней была какая-то темная похлебка; я взял ложку и попробовал — вкусно, вроде наших бураков, и коренья есть.
Мы между тем переходили от чашки к чашке, изредка перекидываясь друг с другом словом. «Попробуйте, — говорил мне вполголоса Посьет, — как хорош винегрет из раков в синей чашке. Раки посыпаны тертой рыбой или икрой; там зелень, еще что-то». — «Я ее всю съел, — отвечал я, — а вы пробовали сырую рыбу?» — «Нет, где она?» — «Да
вот нарезана длинными тесьмами…» — «Ах! неужели
это сырая рыба? а я почти половину съел!» — говорил он с гримасой.
После
этого церемониймейстер пришел и объявил, что его величество сиогун прислал российскому полномочному подарки и просил принять их. В знак того, что подарки принимаются с уважением, нужно было дотронуться до каждого из них обеими руками. «
Вот подарят редкостей! — думали все, — от самого сиогуна!» — «Что подарили?» — спрашивали мы шепотом у Посьета, который ходил в залу за подарками. «Ваты», — говорит. «Как ваты?» — «Так, ваты шелковой да шелковой материи». — «Что ж, шелковая материя —
это хорошо!»
Это вот что: Кавадзи и Тсутсуй приготовили мне и Посьету по два ящика с трубками в подарок.