Неточные совпадения
— Эх,
если бы
не конь! — вскрикнул Тарас, — пустился бы, право, пустился бы сам в танец!
Некоторые занимались ремеслами, иные держали лавочки и торговали; но большая часть гуляла с утра до вечера,
если в карманах звучала возможность и добытое добро
не перешло еще в руки торгашей и шинкарей.
Если козак проворовался, украл какую-нибудь безделицу, это считалось уже поношением всему козачеству: его, как бесчестного, привязывали к позорному столбу и клали возле него дубину, которою всякий проходящий обязан был нанести ему удар, пока таким образом
не забивали его насмерть.
—
Не имеем права.
Если б
не клялись еще нашею верою, то, может быть, и можно было бы; а теперь нет,
не можно.
— Вот в рассуждении того теперь идет речь, панове добродийство, — да вы, может быть, и сами лучше это знаете, — что многие запорожцы позадолжались в шинки жидам и своим братьям столько, что ни один черт теперь и веры неймет. Потом опять в рассуждении того пойдет речь, что есть много таких хлопцев, которые еще и в глаза
не видали, что такое война, тогда как молодому человеку, — и сами знаете, панове, — без войны
не можно пробыть. Какой и запорожец из него,
если он еще ни разу
не бил бусурмена?
Да
если уж пошло на то, чтобы говорить правду, у нас и челнов нет столько в запасе, да и пороху
не намолото в таком количестве, чтобы можно было всем отправиться.
— Теперь у жидов они на аренде.
Если жиду вперед
не заплатишь, то и обедни нельзя править.
— И
если рассобачий жид
не положит значка нечистою своею рукою на святой пасхе, то и святить пасхи нельзя.
Если цапнет пуля или царапнет саблей по голове или по чему-нибудь иному,
не давайте большого уваженья такому делу.
Размешайте заряд пороху в чарке сивухи, духом выпейте, и все пройдет —
не будет и лихорадки; а на рану,
если она
не слишком велика, приложите просто земли, замесивши ее прежде слюною на ладони, то и присохнет рана.
— Ничего, паны-братья, мы отступим. Но будь я поганый татарин, а
не христианин,
если мы выпустим их хоть одного из города! Пусть их все передохнут, собаки, с голоду!
— Панночка видала тебя с городского валу вместе с запорожцами. Она сказала мне: «Ступай скажи рыцарю:
если он помнит меня, чтобы пришел ко мне; а
не помнит — чтобы дал тебе кусок хлеба для старухи, моей матери, потому что я
не хочу видеть, как при мне умрет мать. Пусть лучше я прежде, а она после меня. Проси и хватай его за колени и ноги. У него также есть старая мать, — чтоб ради ее дал хлеба!»
— Вставай, идем! Все спят,
не бойся! Подымешь ли ты хоть один из этих хлебов,
если мне будет несподручно захватить все?
— Неужели они, однако ж, совсем
не нашли, чем пробавить [Пробавить — поддержать.] жизнь?
Если человеку приходит последняя крайность, тогда, делать нечего, он должен питаться тем, чем дотоле брезговал; он может питаться теми тварями, которые запрещены законом, все может тогда пойти в снедь.
И теперь,
если бы
не вооружили его бреславские жиды,
не в чем было бы ему и на войну выехать.
— А разве ты позабыл, бравый полковник, — сказал тогда кошевой, — что у татар в руках тоже наши товарищи, что
если мы теперь их
не выручим, то жизнь их будет продана на вечное невольничество язычникам, что хуже всякой лютой смерти? Позабыл разве, что у них теперь вся казна наша, добытая христианскою кровью?
Еще и теперь у редкого из них
не было закопано добра — кружек, серебряных ковшей и запястьев под камышами на днепровских островах, чтобы
не довелось татарину найти его,
если бы, в случае несчастья, удалось ему напасть врасплох на Сечь; но трудно было бы татарину найти его, потому что и сам хозяин уже стал забывать, в котором месте закопал его.
Уж
если на то пошло, чтобы умирать, — так никому ж из них
не доведется так умирать!..
Тарас видел еще издали, что беда будет всему Незамайковскому и Стебликивскому куреню, и вскрикнул зычно: «Выбирайтесь скорей из-за возов, и садись всякий на коня!» Но
не поспели бы сделать то и другое козаки,
если бы Остап
не ударил в самую середину; выбил фитили у шести пушкарей, у четырех только
не мог выбить: отогнали его назад ляхи.
— Какую услугу?
Если такая услуга, что можно сделать, то для чего
не сделать?
— А
если пан хочет видеться, то завтра нужно рано, так чтобы еще и солнце
не всходило. Часовые соглашаются, и один левентарь [Левентарь — начальник охраны.] обещался. Только пусть им
не будет на том свете счастья! Ой, вей мир! Что это за корыстный народ! И между нами таких нет: пятьдесят червонцев я дал каждому, а левентарю…
И Потоцкий
не красовался бы больше на шеститысячном своем аргамаке, привлекая взоры знатных панн и зависть дворянства,
не шумел бы на сеймах, задавая роскошные пиры сенаторам,
если бы
не спасло его находившееся в местечке русское духовенство.
Пропадете в сырых погребах, замурованные в каменные стены,
если вас, как баранов,
не сварят всех живыми в котлах!
Неточные совпадения
Добчинский. При мне-с
не имеется, потому что деньги мои,
если изволите знать, положены в приказ общественного призрения.
Городничий (дрожа).По неопытности, ей-богу по неопытности. Недостаточность состояния… Сами извольте посудить: казенного жалованья
не хватает даже на чай и сахар.
Если ж и были какие взятки, то самая малость: к столу что-нибудь да на пару платья. Что же до унтер-офицерской вдовы, занимающейся купечеством, которую я будто бы высек, то это клевета, ей-богу клевета. Это выдумали злодеи мои; это такой народ, что на жизнь мою готовы покуситься.
Купцы. Так уж сделайте такую милость, ваше сиятельство.
Если уже вы, то есть,
не поможете в нашей просьбе, то уж
не знаем, как и быть: просто хоть в петлю полезай.
Городничий (в сторону).О, тонкая штука! Эк куда метнул! какого туману напустил! разбери кто хочет!
Не знаешь, с которой стороны и приняться. Ну, да уж попробовать
не куды пошло! Что будет, то будет, попробовать на авось. (Вслух.)
Если вы точно имеете нужду в деньгах или в чем другом, то я готов служить сию минуту. Моя обязанность помогать проезжающим.
Да,
если б в Пензе я
не покутил, стало бы денег доехать домой.