Неточные совпадения
Вопрос поставлен был так: представляет ли свет, осиявший Христа на Фаворе и виденный апостолами, прямое действие Божие, Его «
энергию» (ενέργεια), несозданную и вечную, или же он есть только чувственное знамение в доступной для грубого понимания учеников
форме?
«Сефиры (
энергии Божества, лучи его) никогда не могут понять бесконечного Эн-соф, которое является самым источником всех
форм и которое в этом качестве само не имеет никаких: иначе сказать, тогда как каждая из сефир имеет хорошо известное имя, оно одно его не имеет и не может иметь. Бог остается всегда существом несказанным, непонятным, бесконечным, находящимся выше всех миров, раскрывающих Его присутствие, даже выше мира эманации».
Отменяет ли эта новая, неизведанная еще «теургия» божественную теургию, как изжитую уже и обветшалую
форму религиозной жизни, ставя на ее место творческую
энергию человека, или же рассматривает себя как вновь созревающий плод на ее вековечном древе?
Творчество, несомненно, связано с энергией пола, связано с первоисточником творческой энергии, может перейти в другие
формы энергии, подобно тому как движение переходит в теплоту.
Неточные совпадения
— П’очти все
формы психических з-заболеваний объясняются насилием над волей людей, — объяснял он Самгину. — Су-уществующий строй создает людей гипертрофированной или атрофированной воли. Только социализм может установить свободное и нормальное выявление волевой
энергии.
Высушенная законническая добродетельность, лишенная благодатной и благостной
энергии, дающей жизнь в изобилии, часто встречается в христианской аскетике, которая может оказаться
формой этики закона внутри христианства.
Гений может жить специфизированной сексуальной жизнью, он может предаваться и самым крайним
формам разврата, но гениальность в нем будет вопреки такому направлению половой
энергии, и в его родовой стихии, в его рождающем поле всегда неизбежен трагический надлом.
Но само это исходное предположение о замкнутости мировой
энергии и невозможности ее прироста не имеет абсолютного значения, оно есть лишь частная
форма приспособления к необходимости, к греховному состоянию мира.
Те редкие проблески
энергии, которые по временам пробиваются наружу, и они приобретают какие-то чудовищные, противочеловеческие
формы.