Неточные совпадения
В религии
человек ощущает, что его видят и знают, прежде чем он сам себя узнал, но вместе с тем он сознает себя удаленным, отторгнутым от этого благого источника жизни, с которым стремится восстановить
связь, установить религию.
Религиозное переживание удостоверяет
человека в реальности иного, божественного мира не тем, что доказывает его существование или разными доводами убеждает в необходимости последнего, но тем, что приводит его в живую, непосредственную
связь с религиозной действительностью, ему ее показывает.
Итак, на предварительный и общий вопрос «как возможна религия?» отвечаем: религия есть непосредственное опознание Божества и живой
связи с Ним, она возможна благодаря религиозной одаренности
человека, существованию религиозного органа, воспринимающего Божество и Его воздействие.
Религия знаменует собой не только
связь, но и удаленность
человека от Бога.
Однако в
связи с этим проскальзывает и иная мысль, именно: что, переходя из одного низшего мира в высший,
человек достигает в конце концов мира божественного.
Религия, religio, есть
связь не только
человека с Божеством, но и
человека с человечеством, или последнее и предельное его утверждение в своей человечности, притом
связь эта крепче, онтологичнее, нежели всякая иная: поэтому «религиозный индивидуализм» есть горячий лед, круглый квадрат.
Самой выдающейся чертой мистики Эккегарта является то, что отрицательное богословие в
связи с учением об Abgeschiedenheit, сливающей мир и
человека с Богом, приводит его к признанию не трансцендентности Бога, но максимальной Его имманентности: черта между Богом и тварью совершенно стирается, различие их преодолевается в превышающем его единстве [В
связи с учением об отрешенности Эккегарт развивает свое важнейшее учение о Gott и Gottheit, о чем в след, отделе.]. Но об этом ниже.
Реальность этой
связи между образом и Первообразом отмечена той чертой библейского повествования, что Бог вдунул душу в
человека, следовательно, при этом произошло некоторое исхождение Божества, род творческой эманации.
В
связи с этим понятна не только любовь
человека к живой твари, столь непосредственная особенно у детей, но и вся символика зверей, в которой их образами выражаются человеческие черты (напр., у прор.
В тотемизме, столь распространенном в истории, проявляется та же интуиция всеживотности
человека, причем, избирая определенное животное своим тотемом и изображая его на своем гербе или знамени, данное племя выражает этим чувство нарочитой
связи с ним, особенной подчеркнутости этого свойства в своем характере.
Полнота образа Божия в каком-то смысле здесь ставится в
связь с двуполостью
человека.
Но в каком же смысле полнота образа Божия в
человеке приводится в
связь с его двуполостью?
В Еве же ему открылась живая плоть всего мира, и он ощутил себя его органической частью [В
связи с браком стоит и питание, причащение плоти мира, также удостоверяющее плотскую чувственность
человека.
Природа нашего спасения должна быть понимаема не в свете формально-юридической теории возмездия, но в
связи с общим учением о сотворении
человека, причем его спасение может явиться только новым творением, точнее, продолжением его творения.
Но как через хозяйство просвечивает высшее достоинство того, кто его ведет, так и власть находится в какой-то
связи с царственной природой
человека, с присущим ему образом Божиим, хотя настолько же его выражает, насколько и затемняет.
Эти последние сплетены с общим ходом истории, но эта
связь лежит так глубоко, что недоступна природному, непросветленному благодатию Божией
человеку; она раскрывается в откровении, но и оно остается запечатленной тайной.
История свершится не тем, что падут великие державы и будет основано одно мировое государство с демократией, цивилизацией и социализмом, — все это, само по себе взятое, есть тлен и имеет значение лишь по
связи с тем, что совершается в недрах мира между
человеком и Богом.
Но и в сем жалком состоянии падения не вконец порвалась
связь человека с началом божественным, ибо человек не отверг сего начала в глубине существа своего, как сделал сие сатана, а лишь уклонился от него похотью, и, в силу сего внешнего или центробежного стремления, подпавши внешнему рабству натуры, сохранил однако внутреннюю свободу, а в ней и залог восстановления, как некий слабый луч райского света или некое семя божественного Логоса.
Неточные совпадения
В других домах рассказывалось это несколько иначе: что у Чичикова нет вовсе никакой жены, но что он, как
человек тонкий и действующий наверняка, предпринял, с тем чтобы получить руку дочери, начать дело с матери и имел с нею сердечную тайную
связь, и что потом сделал декларацию насчет руки дочери; но мать, испугавшись, чтобы не совершилось преступление, противное религии, и чувствуя в душе угрызение совести, отказала наотрез, и что вот потому Чичиков решился на похищение.
Так, были какие-то мысли или обрывки мыслей, какие-то представления, без порядка и
связи, — лица
людей, виденных им еще в детстве или встреченных где-нибудь один только раз и об которых он никогда бы и не вспомнил; колокольня В—й церкви; биллиард в одном трактире и какой-то офицер у биллиарда, запах сигар в какой-то подвальной табачной лавочке, распивочная, черная лестница, совсем темная, вся залитая помоями и засыпанная яичными скорлупами, а откуда-то доносится воскресный звон колоколов…
Всем известно, что у Семена Захаровича было много друзей и покровителей, которых он сам оставил из благородной гордости, чувствуя несчастную свою слабость, но теперь (она указала на Раскольникова) нам помогает один великодушный молодой
человек, имеющий средства и
связи, и которого Семен Захарович знал еще в детстве, и будьте уверены, Амалия Людвиговна…
Петр Петрович Лужин, например, самый, можно сказать, солиднейший из всех жильцов, не явился, а между тем еще вчера же вечером Катерина Ивановна уже успела наговорить всем на свете, то есть Амалии Ивановне, Полечке, Соне и полячку, что это благороднейший, великодушнейший
человек, с огромнейшими
связями и с состоянием, бывший друг ее первого мужа, принятый в доме ее отца и который обещал употребить все средства, чтобы выхлопотать ей значительный пенсион.
Ведь если только есть что-нибудь у Порфирия положительного, то уж, конечно, оно в
связи со вчерашним
человеком…