Неточные совпадения
Однако я слышу обычное в таких случаях возражение: возможна и существует атеистическая религия [Термин Э. Геккеля, употребленный им в его популярной
книге «Мировые загадки».], утверждающая своей основой не Бога, но небытие, ничто, и религия эта
имеет мировое значение, считает сотни миллионов последователей: это — буддизм.
Мудра была в этом отношении практика эллинской, а также и иудейской религии, которые предпочитали совсем не
иметь официального богословия и довольствовались непосредственным вероучением в мифе, культе, священных
книгах.
В
книге тайны передается: «Древний древних, Сокровенный сокровенных,
имеет известный образ и форму и постольку позволяет себя (до известной степени) распознавать.
Хотя многие пророчества одной стороной действительно
имеют такое предостерегающее значение (как в примере с пророчеством Ионы о гибели Ниневии, отмененной Богом в виду раскаяния ее жителей) [Эпизод, рассказанный в 3‑й главе
Книги пророка Ионы.], сводить к этому самое их существо означало бы обессиливать христианскую эсхатологию и принципиально отвергать возможность апокалипсиса.
Эта мысль утверждается и в откровениях
книги «Притчей Соломоновых», где Премудрость Божия говорит о себе: «Господь
имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони…
Иудео-христианская вера свой богооткровенный миф о происхождении мира
имеет в повествовании
книги Бытия рода человеческого.
И радость этой встречи при рождении, когда мгновенно загорается чувство матери и отца, не
имеет на человеческом языке достойных слов, но так говорится о ней в Вечной
Книге, в прощальной беседе Спасителя: «Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир» (Ио. 16:21).
Ибо те, которые были сведущи в языке латинском, казалось, были уже ограждены от заблуждения, ему неприступны и, что читали, понимали ясно и некриво [Сравнить с ним можно дозволение
иметь книги иностранные всякого рода и запрещение таковых же на языке народном.].
Одно заставляет бояться за успех христианства: это соперничество между распространителями; оно, к сожалению, отчасти уже существует. Католические миссионеры запрещают своим ученикам
иметь книги, издаваемые протестантами, которые привезли и роздали, между прочим в Шанхае, несколько десятков тысяч своих изданий. Издания эти достались большею частью китайцам-католикам, и они принесли их своим наставникам, а те сожгли.
Неточные совпадения
Он в том покое поселился, // Где деревенский старожил // Лет сорок с ключницей бранился, // В окно смотрел и мух давил. // Всё было просто: пол дубовый, // Два шкафа, стол, диван пуховый, // Нигде ни пятнышка чернил. // Онегин шкафы отворил; // В одном нашел тетрадь расхода, // В другом наливок целый строй, // Кувшины с яблочной водой // И календарь осьмого года: // Старик,
имея много дел, // В иные
книги не глядел.
Генерал жил генералом, хлебосольствовал, любил, чтобы соседи приезжали изъявлять ему почтенье; сам, разумеется, визитов не платил, говорил хрипло, читал
книги и
имел дочь, существо невиданное, странное, которую скорей можно было почесть каким-то фантастическим видением, чем женщиной.
Характера он был больше молчаливого, чем разговорчивого;
имел даже благородное побуждение к просвещению, то есть чтению
книг, содержанием которых не затруднялся: ему было совершенно все равно, похождение ли влюбленного героя, просто букварь или молитвенник, — он всё читал с равным вниманием; если бы ему подвернули химию, он и от нее бы не отказался.
Но не думайте, однако, после этого, чтоб автор этой
книги имел когда-нибудь гордую мечту сделаться исправителем людских пороков.
Она еще не знает, что в порядочном обществе и в порядочной
книге явная брань не может
иметь места; что современная образованность изобрела орудие более острое, почти невидимое и тем не менее смертельное, которое, под одеждою лести, наносит неотразимый и верный удар.