В них же подготовляется и назревает предельное явление хлыста-человекобога, имеющего вступить в открытое соперничество с Богочеловеком: уже слышится понемногу эта «музыка будущею» [Название статьи Р. Вагнера (1860) (см.: Вагнер Р. Избранные работы. М., 1978.
Она не может сообщаться внешне, почти механически, как знание, ею можно лишь заражаться — таинственным и неисследимым влиянием одной личности на другую; в этом тайна значения религиозных личностей, — пророков, святых, самого Богочеловека в земной Его жизни.
И если в Богочеловеке действительно «обладала вся полнота Божества телесно» (Еф. 2:9-10), этим уже предполагается, что человек имеет полный образ Божий, и все, что открывается Божеством, в каком-то смысле и человечно.
Идеологическое мышление категорически императивно мыслит посредством идеологической веры якобы осуществимыми мысленные безгранично, в том числе бесконечно, идеализированные предметы (бесконечные материя, бог, абсолютная идея и др.; конечно-бесконечные богочеловек, общество как ступень саморазвития бесконечной материи и др.), которые оно мысленно конструирует, но которые мыслит не как сконструированные и идеализированные, а как якобы абсолютно истинные образы реальности.
Для того чтобы спасти телесную оболочку богочеловека от дряхлости, его душу отделяли от стареющего человека и переносили её в молодое сильное тело преемника.
Идеологическое мышление категорически императивно мыслит посредством идеологической веры якобы осуществимыми мысленные безгранично, в том числе бесконечно, идеализированные предметы (бесконечные материя, бог, абсолютная идея и др.; конечно-бесконечные богочеловек, общество как ступень саморазвития бесконечной материи и др.), которые оно мысленно конструирует, но которые мыслит не как сконструированные и идеализированные, а как якобы абсолютно истинные образы реальности.
Для того чтобы спасти телесную оболочку богочеловека от дряхлости, его душу отделяли от стареющего человека и переносили её в молодое сильное тело преемника.