Предложения из русской классики со словом «сверхчеловек»
Любовь к такому «дальнему», как «сверхчеловек» Ницше, как грядущий коммунистический строй Маркса, как нравственный закон всех моралистов, как отвлеченная справедливость законников, как государственность этатистов, как утопии совершенного социального строя социальных революционеров, как научная истина «сиентистов», как красота эстетов, как отвлеченная ортодоксия религиозных фанатиков, есть безбожная и бесчеловечная любовь.
На могиле двух великих идей — Бога и человека (христианство — религия Богочеловека и Богочеловечества), восстает образ чудовища, убивающего Бога и человека, образ грядущего человекобога, сверхчеловека, антихриста.
Ницшеанская идея сверхчеловека есть стремление к высоте, измена человеку и человечности.
Сверхчеловек и есть эта единичная совершенная личность, которая вырастет на почве человеческого разложения, как пышный цветок на плодородном перегное. Высшее счастье и высшее призвание человека — стремиться стать таким перегноем, чтоб сделать возможным грядущего сверхчеловека. В этом — новая мораль, к которой зовет людей разрушитель морали Ницше.
В Греции сначала бессмертными признавали лишь богов или полубогов, героев, сверхчеловеков.
Интересно, что Ницше опять возвращается к греческому сознанию, у него бессмертен не человек, человек обречен на исчезнование, у него бессмертен новый бог, сверхчеловек, да и то не по-настоящему.
Теперешний человек соответствует настоящей стадии в развитии земли; предыдущие ступени его существования духовно и физически отличаются от теперешней, и еще более надо это же сказать про последующие мировые эпохи: человек есть только звено, его не было и он должен быть преодолен; эволюция ведет не к сверхчеловеку, но от человека и за человека.
Кризис гуманизма в последнем пределе своем должен был привести к идее сверхчеловека, к преодолению человека и человеческого.
Русский гений, в отличие от западноевропейского, поднявшись на вершину, бросается вниз и хочет слиться с землей и народом, он не хочет быть привилегированной расой, ему чужда идея сверхчеловека.
Чтоб оставаться с тем взглядом на жизнь, какой у меня есть, нужно быть почти сверхчеловеком, а я только — глупая комсомолка, напрасно ждавшая от людей ответов не таких, какие можно купить за пять копеек в любом книжном киоске.
От длительных связей он отделывался всегда очень легко: либо на нем лежало громадное ответственное призвание, перед которым семейные любовные отношения — ничто, либо он притворялся сверхчеловеком, которому все позволено (о ты, Ницше, так давно и так позорно перетолканный для гимназистов!).
Возникновение мечты о сверхчеловеке и сверхчеловечестве, о высшей морали человеческой означает, что гуманизм изжит и кончился.
Во имя величия сверхчеловека, во имя счастья грядущего, далекого человечества, во имя всемирной революции, во имя безграничной свободы одного или безграничного равенства всех можно замучить или умертвить всякого человека, какое угодно количество людей, превратить всякого человека в простое средство для великой «идеи», великой цели.
Все дозволено во имя безграничной свободы сверхчеловека (крайний индивидуализм) или во имя безграничного равенства человечества (крайний коллективизм).
Смертное человеческое начало и бессмертное божественное начало разорваны и соединяются только в героях, в сверхчеловеках, а не в человеке.
Человек, который мнил себя Наполеоном, великим человеком, человекобогом, преступив границы дозволенного богоподобной человеческой природой, низко падает, убеждается, что он не сверхчеловек, а бессильная, низкая, трепещущая тварь.
У Ницше нет ни Бога, ни человека, а лишь неведомый сверхчеловек.
Ницше понял истину, как выражение борьбы за волю к могуществу, как творимую ценность, истина подчиняется созданию расы сверхчеловека.
Последние пределы гуманистического своеволия и самоутверждения — гибель человека в сверхчеловеке.
Ницше же сам был во власти идей человекобожества; идея сверхчеловека истребила у него человека.
Дальше лежит путь или к Богочеловеку или к сверхчеловеку, человекобогу.
Достоинство бессмертия было признано сначала за героями, полубогами, сверхчеловеками.
Утверждение самодостаточности человека оборачивается отрицанием человека, ведет к разложению начала чисто человеческого на начало, притязающее стоять выше человеческого («сверхчеловек»), и на начало, бесспорно стоящее ниже человеческого.
В сверхчеловеке не сохраняется человек, он преодолевается, как стыд и позор, как бессилие и ничтожество.
Образ Кириллова в этом отношении наиболее важен, в нем предвосхищается Ницше и идея сверхчеловека.
«Слово сверхчеловек для обозначения типа самой высокой удачности, в противоположность «современным» людям, «добрым» людям, — почти всюду было понято в полной невинности, как «идеалистический» тип высшей породы людей, как полусвятой, как полугений».
Человек есть лишь средство для явления сверхчеловека.
Человек был лишь переходом, он лишь унавоживал почву для явления сверхчеловека.
Свою, в конце концов религиозную, тему он выразил в идее сверхчеловека, в котором человек прекращает свое существование.
«Сверхчеловек» Ницше есть предельное выражение такого рода учения.
Дионисическое исступление уже есть человекообожествление, и одержимый богом — уже сверхчеловек…
Оно основано на чисто внешнем сходстве понятий «человекобог» и «сверхчеловек».
Сверхчеловек есть кумир, идол, перед которым падает ниц человек, который пожирает человека и все человеческое.
Ницше не знал пути к сверхчеловеку и погиб в трагическом бессилии.
В «Ессе homo» Ницше разъясняет истинный смысл своего сверхчеловека, мало кем понятого.
Солнечно-светлый сверхчеловек горит волею к жизни, полон великой творческой жажды; самую смерть он побеждает силою неодолимой своей жизненности.
Они не считали себя сверхчеловеками, которым все дозволено, они жертвенно служили сверхчеловеческому и потому только много могли дать человеческому.
Уж общим местом стало указание, что в Кириллове Достоевский как бы предвосхитил учение Ницше о сверхчеловеке.
Но убитым оказался не только Бог, убитым оказался и человек, и возник жуткий образ сверхчеловека.
Для познавшего соблазн сверхчеловека не может уже быть соблазнительным гуманизм.
Его сверхчеловек, любимое детище дионисического Заратустры, вызывает вполне справедливые возражения со стороны людей, действительно дионисических.
Человек погибнет. И придет на его место сверхчеловек.
Человек для него — стыд и боль, человек должен быть преодолен, человек должен прийти к тому, что выше, чем человек, что уже сверхчеловек.
Ницше хочет преодолеть человека, как стыд и позор, и идет к сверхчеловеку.
Кирилловского человекобога очень часто и охотно приравнивают к сверхчеловеку Ницше.
Это отмечено точно и верно. Свершилось «чудо», спустился на человека Дионис, — и одним мигом достигнуто все: человек стал сверхчеловеком, больше — стал богом. Как Кириллов Достоевского, он скажет: «В эти пять секунд я проживаю жизнь, и за них отдам всю мою жизнь, потому что стоит. Я думаю, человек должен перестать родить. К чему дети, к чему развитие, коли цель достигнута?»
Ассоциации к слову «сверхчеловек»
Синонимы к слову «сверхчеловек»
Предложения со словом «сверхчеловек»
- Идея сверхчеловека корнями своими уходит в далёкое прошлое, к жизни ещё первобытных народов.
- Наш проект по созданию сверхчеловека наконец-то сдвинулся с мёртвой точки.
- Как известно, если речь идёт о политическом мифе, то носителем верховной власти обязательно должен быть сверхчеловек, Фюрер, Вождь.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «сверхчеловек»
Значение слова «сверхчеловек»
СВЕРХЧЕЛОВЕ́К, -а, мн. сверхчелове́ки, м. В реакционной философии: сильная личность, чьи воля, желания и поступки не подчиняются никаким ограничениям. Разделение человечества на сверхчеловсков и стадо, проповедовавшееся Ницше, легло в основу фашизма. Ермилов, Ф. М. Достоевский. (Малый академический словарь, МАС)
Отправить комментарий
Значение слова «сверхчеловек»
СВЕРХЧЕЛОВЕ́К, -а, мн. сверхчелове́ки, м. В реакционной философии: сильная личность, чьи воля, желания и поступки не подчиняются никаким ограничениям. Разделение человечества на сверхчеловсков и стадо, проповедовавшееся Ницше, легло в основу фашизма. Ермилов, Ф. М. Достоевский.
Все значения слова «сверхчеловек»Предложения со словом «сверхчеловек»
Идея сверхчеловека корнями своими уходит в далёкое прошлое, к жизни ещё первобытных народов.
Наш проект по созданию сверхчеловека наконец-то сдвинулся с мёртвой точки.
Как известно, если речь идёт о политическом мифе, то носителем верховной власти обязательно должен быть сверхчеловек, Фюрер, Вождь.
- (все предложения)