Неточные совпадения
Глубокая и неискоренимая противоположность существует между философским рационализмом и религиозным реализмом: философский рационализм не выходит из круга
идей, мышления, интеллектуальности, рассудочности, религиозный реализм живет
в царстве бытия, реальностей, целостной жизни
духа.
Земной
дух человечества, пошедшего по пути змия, загипнотизировал человека заманчивой
идеей прогресса и грядущего
в конце прогресса земного рая, и так обольщен был человек, что не заметил безумия своего служения прогрессу и своего подчинения счастливцам грядущего рая.
Если Сын Божий есть Логос бытия, Смысл бытия,
идея совершенного космоса, то
Дух есть абсолютная реализация этого Логоса, этого Смысла, воплощение этой
идеи не
в личности, а
в соборном единстве мира, есть обоженная до конца душа мира.
Дух восстанавливает творение по
идее Бога, по Логосу, соборно утверждает бытие
в Боге, собирает разорванные и порабощенные грехом части творения.
Неточные совпадения
— Была у нее нелепая
идея накопить денег и устроить где-то
в Сибири нечто
в духе Роберта Оуэна…
— «Западный буржуа беднее русского интеллигента нравственными
идеями, но зато его
идеи во многом превышают его эмоциональный строй, а главное — он живет сравнительно цельной духовной жизнью». Ну, это уже какая-то поповщинка! «Свойства русского национального
духа указуют на то, что мы призваны творить
в области религиозной философии». Вот те раз! Это уже — слепота. Должно быть, Бердяев придумал.
Как нарочно, я был
в ту секунду
в преглупом состоянии
духа: я замыслил большую
идею и, плюнув, быстро встал и отошел, не захотев даже спорить и подарив ему красненькую.
В мировой борьбе народов русский народ должен иметь свою
идею, должен вносить
в нее свой закал
духа.
Русское национальное самосознание должно полностью вместить
в себя эту антиномию: русский народ по
духу своему и по призванию своему сверхгосударственный и сверхнациональный народ, по
идее своей не любящий «мира» и того, что
в «мире», но ему дано могущественнейшее национальное государство для того, чтобы жертва его и отречение были вольными, были от силы, а не от бессилия.