Но сознание этой массы должно быть поднято до этого мирового сознания, а
не до того рабски-обособленного сознания, для которого все мировое оказывается внешним и навязанным.
Неточные совпадения
Он повторяет целый ряд общих мест об измене христианству, об отпадении от веры отцов, поминает даже «Бюхнера и Молешотта», о которых
не особенно ловко и вспоминать теперь,
до того они отошли в небытие.
Нельзя быть
до того русским и
не иметь связи с православием!
Русскому человеку часто представляется, что если нельзя быть святым и подняться
до сверхчеловеческой высоты,
то лучше уж оставаться в свинском состоянии,
то не так уже важно, быть ли мошенником или честным.
Русские все еще
не поднялись
до того сознания, что в живой, творческой мысли есть свет, преображающий стихию, пронизывающий
тьму.
Россия же еще
не подымалась
до постановки
тех мировых вопросов, с которыми связано ее положение в мире.
Марксизм верил, что можно
до конца рационализировать общественную жизнь и привести ее к внешнему совершенству,
не считаясь ни с
теми энергиями, которые есть в бесконечном мире над человеком и вокруг него.
В этом глубокая антиномия христианства: христианство
не может отвечать на зло злом, противиться злу насилием, и христианство есть война, разделение мира, изживание
до конца искупления креста в
тьме и зле.
Если идти назад по линии материального развития человечества,
то мы
не дойдем
до свободного и цельного духа, а дойдем лишь
до более элементарных и примитивных форм материальной жизни.
Если продумать все
до конца,
то нужно признать, что от Бога происходит лишь свобода, а
не власть.
Главное
то, что когда применяют злые, противоположные целям средства,
то до цели никогда
не доходят, все заменяют средствами и о целях забывают, или они превращаются в чистую риторику.
Остап, сняв шапку, всех поблагодарил козаков-товарищей за честь, не стал отговариваться ни молодостью, ни молодым разумом, зная, что время военное и
не до того теперь, а тут же повел их прямо на кучу и уж показал им всем, что недаром выбрали его в атаманы.
А если до сих пор эти законы исследованы мало, так это потому, что человеку, пораженному любовью,
не до того, чтоб ученым оком следить, как вкрадывается в душу впечатление, как оковывает будто сном чувства, как сначала ослепнут глаза, с какого момента пульс, а за ним сердце начинает биться сильнее, как является со вчерашнего дня вдруг преданность до могилы, стремление жертвовать собою, как мало-помалу исчезает свое я и переходит в него или в нее, как ум необыкновенно тупеет или необыкновенно изощряется, как воля отдается в волю другого, как клонится голова, дрожат колени, являются слезы, горячка…
Неточные совпадения
Я плачу… если вашей Тани // Вы
не забыли
до сих пор, //
То знайте: колкость вашей брани, // Холодный, строгий разговор, // Когда б в моей лишь было власти, // Я предпочла б обидной страсти // И этим письмам и слезам. // К моим младенческим мечтам // Тогда имели вы хоть жалость, // Хоть уважение к летам… // А нынче! — что к моим ногам // Вас привело? какая малость! // Как с вашим сердцем и умом // Быть чувства мелкого рабом?
Но
те, которым в дружной встрече // Я строфы первые читал… // Иных уж нет, а
те далече, // Как Сади некогда сказал. // Без них Онегин дорисован. // А
та, с которой образован // Татьяны милый идеал… // О много, много рок отъял! // Блажен, кто праздник жизни рано // Оставил,
не допив
до дна // Бокала полного вина, // Кто
не дочел ее романа // И вдруг умел расстаться с ним, // Как я с Онегиным моим.
Ей рано нравились романы; // Они ей заменяли всё; // Она влюблялася в обманы // И Ричардсона и Руссо. // Отец ее был добрый малый, // В прошедшем веке запоздалый; // Но в книгах
не видал вреда; // Он,
не читая никогда, // Их почитал пустой игрушкой // И
не заботился о
том, // Какой у дочки тайный
том // Дремал
до утра под подушкой. // Жена ж его была сама // От Ричардсона без ума.
К ней дамы подвигались ближе; // Старушки улыбались ей; // Мужчины кланялися ниже, // Ловили взор ее очей; // Девицы проходили тише // Пред ней по зале; и всех выше // И нос и плечи подымал // Вошедший с нею генерал. // Никто б
не мог ее прекрасной // Назвать; но с головы
до ног // Никто бы в ней найти
не мог //
Того, что модой самовластной // В высоком лондонском кругу // Зовется vulgar. (
Не могу…
Предметом став суждений шумных, // Несносно (согласитесь в
том) // Между людей благоразумных // Прослыть притворным чудаком, // Или печальным сумасбродом, // Иль сатаническим уродом, // Иль даже демоном моим. // Онегин (вновь займуся им), // Убив на поединке друга, // Дожив без цели, без трудов //
До двадцати шести годов, // Томясь в бездействии досуга // Без службы, без жены, без дел, // Ничем заняться
не умел.