Неточные совпадения
На этом пути отрицается огромное значение духовного подбора
личностей, личных
качеств и призваний, личной годности, не возлагается на
личность вся огромная ответственность за судьбу общественности.
Через внутреннюю работу
личности и нации, через выработку
качеств характера утверждается духовная социальность.
Демократия не может быть в принципе, в идее ограничена сословными и классовыми привилегиями, внешне-общественными аристократиями, но она должна быть ограничена правами бесконечной духовной природы человеческой
личности и нации, ограничена истинным подбором
качеств.
Неточные совпадения
— Во-первых, на это существует жизненный опыт; а во-вторых, доложу вам, изучать отдельные
личности не стоит труда. Все люди друг на друга похожи как телом, так и душой; у каждого из нас мозг, селезенка, сердце, легкие одинаково устроены; и так называемые нравственные
качества одни и те же у всех: небольшие видоизменения ничего не значат. Достаточно одного человеческого экземпляра, чтобы судить обо всех других. Люди, что деревья в лесу; ни один ботаник не станет заниматься каждою отдельною березой.
Ибо общий уклад пошехонской дворянской жизни был везде одинаков, и разницу обусловливали лишь некоторые частные особенности, зависевшие от интимных
качеств тех или других
личностей.
Он предлагает новое антропологическое доказательство бытия Божьего. «Идея Бога действительно дана человеку, но только она дана ему не откуда-нибудь извне, в
качестве мысли о Боге, а предметно-фактически осуществлена в нем природою его
личности, как нового образа Бога.
Бессилие решить проблемы реальности, свободы,
личности или ложное решение этих проблем — верный показатель плохих
качеств философии, ее внутренней импотенции, ложности избранного ею пути.
В отношении к отдельным и выдающимся
личностям излишнее чувство самосохранения, конечно, не должно считаться особенно похвальным
качеством, но общество, взятое в целом, руководится в этом случае совсем иными правилами.