Господство законнической этики во всех сферах мировой жизни есть выражение объективного закона большего числа, т. е. необходимой организации порядка в жизни больших масс, большой
массы человечества, как и большой массы материи в жизни природы.
Прельщение и рабство эстетическое, напоминающее магию, не захватывает слишком широких
масс человечества, оно обнаруживается, главным образом, среди культурной элиты.
Религия обращена к
массе человечества, она социальна по своей природе, она водительствует, организует жизнь народов и общества, нуждается в законе, в канонах, в нормах догматических, культовых, моральных.
Их последняя цель — не совершенная, рабская верность отвлеченным высшим идеям, а принесение возможно большей пользы человечеству; в их суждениях люди возвышаются не по тому, сколько было в них сокрыто великих сил и талантов, а по тому, сколько они желали и умели сделать пользы человечеству; не те события обращают на себя особое внимание, которые имеют характер грандиозный или патетический, а те, которые сколько-нибудь подвинули благосостояние
масс человечества.
Неточные совпадения
Но есть примеры, касающиеся целых
масс, народов, всего
человечества.
Париж последовательно вводил меня в круг идей и интересов, связанных с великой борьбой трудового
человечества. Я не примыкал ни к какой партии или кружку, не делался приверженцем той или иной социалистической доктрины, и все-таки, когда я попал на заседание этого конгресса, я был наглядным, прямым воздействием того, что я уже видел и слышал, подготовлен к дальнейшему знакомству с миром рабочей
массы, пробудившейся в лице своей интеллигенции от пассивного ярма к формулированию своих упований и запросов.
— Нет, отец протоиерей, относятся! — торопливо перебивает Гаврило. — Потому что: «блажен иже и по смерти»… Так этот англичанин… Он говорит: какая, говорит,
масса человеческих костей пропадает, говорит, напрасно… Без всякой пользы для
человечества…
Существуют аристократические теории, которые видят смысл истории
человечества в появлении замечательных, великих, гениальных людей, на всю же остальную человеческую
массу смотрят, как на унаваживаемую почву, на средство для этого цвета
человечества.
Не представляя миру ничего нового и неведомого, не намечая новых путей в развитии всего
человечества, не двигая его даже и на принятом пути, они должны ограничиваться более частным, специальным служением: они приводят в сознание
масс то, что открыто передовыми деятелями
человечества, раскрывают и проясняют людям то, что в них живет еще смутно и неопределенно.