Неточные совпадения
Наступают времена в жизни человечества, когда оно должно помочь само себе, сознав, что отсутствие трансцендентной помощи не есть беспомощность, ибо бесконечную имманентную помощь найдет человек в себе самом, если дерзнет раскрыть в себе творческим
актом все силы Бога и мира, мира подлинного в
свободе от «мира» призрачного.
Философия всегда боролась за
свободу своего творческого
акта, всегда была искусством познания и постоянно испытывала рабскую зависимость от необходимости, к которой приспособлялась путем научности.
Актом своей всемогущей и всеведущей воли захотел Творец ограничить свое предвидение того, что раскроет творческая
свобода человека, ибо в этом предвидении было бы уже насилие и ограничение
свободы человека в творчестве.
Бог-Творец премудрым
актом своей абсолютной воли исключил из творения своего всякое насилие и принуждение, возжелав лишь
свободы своего творения и подвига его.
А творческий
акт всегда предполагает самобытность, самостоятельность и
свободу личности, которой не знает пантеистическое сознание [Кн. Е. Трубецкой в «Миросозерцании В. С. Соловьева» в самой крайней форме отстаивает
свободу Бога от мира и мира от Бога.
Бог сотворил столь головокружительно высокий образ и подобие Свое, что в самом
акте Божьего творчества оправдано уже безмерное дерзновение творческого
акта человека, его творческая
свобода.
[ «Всякий человеческий труд, заключающий какую-либо долю изобретательности, всякий произвольный
акт, заключающий долю
свободы, всякое движение организма, проявляющее его самопроизвольность, — вносит в мир нечто новое» (фр.).] Ho Бергсон подчеркивает, что творческое развитие не есть создание новых вещей, а лишь нарастание действия (с.
Тайна
свободы — бездонна и неизъяснима [Хорошо говорит Бергсон: «
Свободой называется отношение конкретного я к совершаемому этим я
акту.
Акт творческой
свободы трансцендентен по отношению к мировой данности, к замкнутому кругу мировой энергии.
Акт творческой
свободы прорывает детерминированную цепь мировой энергии.
Вульгарна та
свобода любви, которая прежде всего хочет удовлетворения ветхого пола, которая более всего заинтересована в сексуальном
акте.
Императив творить красоту во всем и везде, в каждом
акте жизни, начинает новую мировую эпоху, эпоху Духа, эпоху любви и
свободы.
Грехопадение или, напротив, послушание воле Божией следует во всяком случае считать
актом свободы, а отнюдь не природной необходимости: в природе твари была только возможность греха, но не было никакой к нему принудительности.
Неточные совпадения
Духовные ценности прежде всего утверждаются
актом моей
свободы.
Философски определить
свободу пытались через волюнтаристическое понимание ее, как
акта причинности (например, Мен де Биран, Лопатин); но это не доходило до глубины проблемы.
Но возможен другой тип философии, который утверждает примат
свободы, творческого
акта над бытием.
Философия
свободы начинается со свободного
акта, до которого нет и невозможно бытие.
Свобода как выбор, и
свобода как творческий
акт, есть основное различие
свобод.