Неточные совпадения
Я не только не
был равнодушен к социальным
вопросам, но и очень болел ими, у меня
было «гражданское» чувство, но в сущности, в более глубоком смысле, я
был асоциален, я никогда не
был «общественником».
Будучи кадетом, я с завистью смотрел на студентов, потому что они занимались интеллектуальными
вопросами, а не маршировкой.
Настоящий
вопрос не в праве на развод, который, конечно, должен
быть признан, а в обязанности развода при прекращении любви.
Есть лишь один
вопрос и одна сфера познания.
Плехановым, который
был плохим философом и материалистом, но интересовался философскими
вопросами.
Я никогда не
был политиком, и моя мысль о злобе дня никогда не делалась политической, она оставалась философской, моральной, заинтересованной духовной стороной
вопроса.
Я не раз задавал себе
вопрос, верно ли
было бы меня назвать романтиком в философии.
Я поставил дело так, что этот
вопрос будет для меня решен мной самим, как, впрочем, и все другие
вопросы морального характера.
В А. не
было ничего свирепого, он любил пиво и вечеринки, интеллектуальными
вопросами совсем не интересовался.
Через несколько номеров журнала оказалось, что в таком эклектическом виде «Новый путь» дальше существовать не может, и
был создан новый журнал «
Вопросы жизни», просуществовавший всего один год в трудных условиях начинающейся революции.
Журнал «
Вопросы жизни» имел большое симптоматическое значение, он отражал течения того времени, он
был новым явлением в истории русских журналов.
Журнал «
Вопросы жизни»
был местом встречи всех новых течений.
«
Вопросы жизни» не
были органическим органом.
Была группа сотрудников, писавшая по политическим и экономическим
вопросам, но она
была изолирована, имела мало общего с ядром журнала и его главными целями.
Многие сторонники и выразители культурного ренессанса оставались левыми, сочувствовали революции, но
было охлаждение к социальным
вопросам,
была поглощенность новыми проблемами философского, эстетического, религиозного, мистического характера, которые оставались чуждыми людям, активно участвовавшим в социальном движении.
С добролюбовцами общение
было трудно, потому что они давали обет молчания и на ваш
вопрос ответ мог последовать лишь через год.
Это
было мещанское, бытовое православие, занятое исключительно мелочными, хотя и необходимыми,
вопросами внешнего церковного устроения.
При этом тема эта превращается в довольно банальный
вопрос о том, оправдывает ли христианство творчество культуры, то
есть, другими словами, не является ли христианство принципиально обскурантским?
На этой глубине должен
быть поставлен
вопрос о творчестве.
Бесплодно и нелепо ставить
вопрос о том, может ли
быть оправдано творчество с точки зрения религии искупления.
В «Правде» однажды
было напечатано, что у Бердяева во вторник опять
было собрание, на котором обсуждался
вопрос, антихрист ли Ленин, и в результате собеседования
было решено, что Ленин не антихрист, но предшественник антихриста.
Тогда я решил начать говорить раньше, чем мне
будут задавать
вопросы.
Это неверно в отношении к философии, но, может
быть, отчасти верно в отношении к
вопросам социальным и политическим.
В большинстве случаев это
была анкета специалистов по разным
вопросам.
Но журнал мало занимался
вопросами чисто религиозными и философскими, он
был, по преимуществу, посвящен
вопросам социальным и политическим, отчасти
вопросам искусства.
У русских нет условностей, нет дистанции,
есть потребность часто видеть людей, с которыми у них даже нет особенно близких отношений, выворачивать душу, ввергаться в чужую жизнь и ввергать в свою жизнь, вести бесконечные споры об идейных
вопросах.
Вопрос о бессмертии и вечной жизни
был для меня основным религиозным
вопросом.
Очень мучителен
был для меня лишь
вопрос о смерти других, близких.
Но я себе не раз задавал
вопрос, почему я не
был арестован, когда арестовывали с такой легкостью и без достаточных оснований.
В годы оккупации
были интересные собрания у Море, посвященные главным образом мистическим и духовным
вопросам.
Книга должна
быть посвящена
вопросу об истине и откровении [Эта книга уже написана.].
«Итак, — сказал себе Алексей Александрович, — вопросы о ее чувствах и так далее —
суть вопросы ее совести, до которой мне не может быть дела. Моя же обязанность ясно определяется. Как глава семьи, я лицо, обязанное руководить ею и потому отчасти лицо ответственное; я должен указать опасность, которую я вижу, предостеречь и даже употребить власть. Я должен ей высказать».
Но окровавленные руки видел и сам Петр Ильич, хотя с них и не капало, и сам их помогал отмывать, да и не в том
был вопрос, скоро ль они высохли, а в том, куда именно бегал с пестиком Дмитрий Федорович, то есть наверно ли к Федору Павловичу, и из чего это можно столь решительно заключить?
Неточные совпадения
«Зачем вечор так рано скрылись?» — //
Был первый Оленькин
вопрос. // Все чувства в Ленском помутились, // И молча он повесил нос. // Исчезла ревность и досада // Пред этой ясностию взгляда, // Пред этой нежной простотой, // Пред этой резвою душой!.. // Он смотрит в сладком умиленье; // Он видит: он еще любим; // Уж он, раскаяньем томим, // Готов просить у ней прощенье, // Трепещет, не находит слов, // Он счастлив, он почти здоров…
Но день протек, и нет ответа. // Другой настал: всё нет, как нет. // Бледна как тень, с утра одета, // Татьяна ждет: когда ж ответ? // Приехал Ольгин обожатель. // «Скажите: где же ваш приятель? — // Ему
вопрос хозяйки
был. — // Он что-то нас совсем забыл». // Татьяна, вспыхнув, задрожала. // «Сегодня
быть он обещал, — // Старушке Ленский отвечал, — // Да, видно, почта задержала». — // Татьяна потупила взор, // Как будто слыша злой укор.
Замечу кстати: все поэты — // Любви мечтательной друзья. // Бывало, милые предметы // Мне снились, и душа моя // Их образ тайный сохранила; // Их после муза оживила: // Так я, беспечен, воспевал // И деву гор, мой идеал, // И пленниц берегов Салгира. // Теперь от вас, мои друзья, //
Вопрос нередко слышу я: // «О ком твоя вздыхает лира? // Кому, в толпе ревнивых дев, // Ты посвятил ее
напев?
Вместо
вопросов: «Почем, батюшка, продали меру овса? как воспользовались вчерашней порошей?» — говорили: «А что пишут в газетах, не выпустили ли опять Наполеона из острова?» Купцы этого сильно опасались, ибо совершенно верили предсказанию одного пророка, уже три года сидевшего в остроге; пророк пришел неизвестно откуда в лаптях и нагольном тулупе, страшно отзывавшемся тухлой рыбой, и возвестил, что Наполеон
есть антихрист и держится на каменной цепи, за шестью стенами и семью морями, но после разорвет цепь и овладеет всем миром.
Когда дорога понеслась узким оврагом в чащу огромного заглохнувшего леса и он увидел вверху, внизу, над собой и под собой трехсотлетние дубы, трем человекам в обхват, вперемежку с пихтой, вязом и осокором, перераставшим вершину тополя, и когда на
вопрос: «Чей лес?» — ему сказали: «Тентетникова»; когда, выбравшись из леса, понеслась дорога лугами, мимо осиновых рощ, молодых и старых ив и лоз, в виду тянувшихся вдали возвышений, и перелетела мостами в разных местах одну и ту же реку, оставляя ее то вправо, то влево от себя, и когда на
вопрос: «Чьи луга и поемные места?» — отвечали ему: «Тентетникова»; когда поднялась потом дорога на гору и пошла по ровной возвышенности с одной стороны мимо неснятых хлебов: пшеницы, ржи и ячменя, с другой же стороны мимо всех прежде проеханных им мест, которые все вдруг показались в картинном отдалении, и когда, постепенно темнея, входила и вошла потом дорога под тень широких развилистых дерев, разместившихся врассыпку по зеленому ковру до самой деревни, и замелькали кирченые избы мужиков и крытые красными крышами господские строения; когда пылко забившееся сердце и без
вопроса знало, куды приехало, — ощущенья, непрестанно накоплявшиеся, исторгнулись наконец почти такими словами: «Ну, не дурак ли я
был доселе?