Неточные совпадения
Когда же наступает момент пассивности в отношении притяжения пустоты этого низшего
мира, когда по слабости
мир кажется пустым, плоским, лишенным измерения глубины, то скука делается диавольским
состоянием, предвосхищением адского небытия.
Мое творческое дерзновение, самое важное в моей жизни, выражалось прежде всего в
состояниях субъекта, в продуктах же объективного
мира оно никогда не достигало достаточного совершенства.
Не только Россия, но и весь
мир переходил в жидкое
состояние.
Объективированный
мир не есть подлинный реальный
мир, это есть лишь
состояние подлинного реального
мира, которое может быть изменено.
Объективация есть гносеологическая интерпретация падшести
мира,
состояния порабощенности, необходимости и разобщенности, в которой находится
мир.
И разгадка этой тайны лежит в субъективном
мире, который совсем не сводим к психическим
состояниям человека, как хотел позитивизм.
Я уже не раз говорил о мучительной чуждости мне
мира, этого
мира в этом его
состоянии.
Вопрос ставится о двух
состояниях мира, которые соответствуют двум разным структурам и направлениям сознания, прежде всего дуализма свободы и необходимости, внутренней соединенности и вражды, смысла и бессмыслицы.
Неточные совпадения
— Что кричишь-то? Я сам закричу на весь
мир, что ты дурак, скотина! — кричал Тарантьев. — Я и Иван Матвеич ухаживали за тобой, берегли, словно крепостные, служили тебе, на цыпочках ходили, в глаза смотрели, а ты обнес его перед начальством: теперь он без места и без куска хлеба! Это низко, гнусно! Ты должен теперь отдать ему половину
состояния; давай вексель на его имя; ты теперь не пьян, в своем уме, давай, говорю тебе, я без того не выйду…
Знал генеалогию,
состояние дел и имений и скандалезную хронику каждого большого дома столицы; знал всякую минуту, что делается в администрации, о переменах, повышениях, наградах, — знал и сплетни городские: словом, знал хорошо свой
мир.
Нехлюдов в это лето у тетушек переживал то восторженное
состояние, когда в первый раз юноша не по чужим указаниям, а сам по себе познает всю красоту и важность жизни и всю значительность дела, предоставленного в ней человеку, видит возможность бесконечного совершенствования и своего и всего
мира и отдается этому совершенствованию не только с надеждой, но и с полной уверенностью достижения всего того совершенства, которое он воображает себе.
Если бы в
мире господствовало исключительно женственное начало, то истории не было бы,
мир остался бы в «частном»
состоянии, в «семейном» кругу.
Наука познает реальный
мир в том
состоянии, в котором он находится, и она не виновна в падшести
мира.