Неточные совпадения
Можно поражаться,
как она могла вырасти на почве крепостного права.
Скорее всего, мое умственное настроение того времени
можно определить
как этический нормативный идеализм, близкий к Фихте.
С точки зрения современной психологии мою изначальную тему
можно было бы формулировать
как различение между бессознательным и сознанием, но научная психология и ее представители не способны к философскому обоснованию и развитию учения о бессознательном.
В известном смысле
можно сказать, что историческое христианство создано церковью, религиозным коллективом
как социологическим феноменом.
Но грехопадение
можно понять
как утерю свободы или
как испытание свободы.
Не думаю также, чтобы всю сферу оккультных явлений
можно было бы отнести к действию сил демонических,
как думают многие православные и католики.
Умеренно «правые» течения (с крайними «правыми» течениями я совсем не соприкасался), то, что
можно было бы назвать эмигрантским центром, особенно в молодежи, сначала, очевидно, предполагали, что я по своим эмоциям и оценкам их человек, в то время
как я никогда им не был.
Это есть вопрос о том,
можно ли понимать христианство
как религию страха и запугивания.
Порой, вдруг находя себя где-нибудь в отдаленной и уединенной части города, в каком-нибудь жалком трактире, одного, за столом, в размышлении, и едва помня, как он попал сюда, он вспоминал вдруг о Свидригайлове: ему вдруг слишком ясно и тревожно сознавалось, что надо бы,
как можно скорее, сговориться с этим человеком и, что возможно, порешить окончательно.
Неточные совпадения
Как их писали в мощны годы, //
Как было встарь заведено…» // — Одни торжественные оды! // И, полно, друг; не всё ль равно? // Припомни, что сказал сатирик! // «Чужого толка» хитрый лирик // Ужели для тебя сносней // Унылых наших рифмачей? — // «Но всё в элегии ничтожно; // Пустая цель ее жалка; // Меж тем цель оды высока // И благородна…» Тут бы
можно // Поспорить нам, но я молчу: // Два века ссорить не хочу.
Он думал о благополучии дружеской жизни, о том,
как бы хорошо было жить с другом на берегу какой-нибудь реки, потом чрез эту реку начал строиться у него мост, потом огромнейший дом с таким высоким бельведером, [Бельведер — буквально: прекрасный вид; здесь: башня на здании.] что
можно оттуда видеть даже Москву и там пить вечером чай на открытом воздухе и рассуждать о каких-нибудь приятных предметах.
Он думал отыскать в нем свойства самого хозяина, —
как по раковине
можно судить,
какого рода сидела в ней устрица или улитка.
К нему спокойно
можно подойти и ухватить его за ногу, в ответ на что он только топырится или корячится,
как говорит народ.
Тогда, казалось ему, все бы устроилось
как следует, и хозяйство бы пошло, и прорехи все бы заплатались, и доходы
можно учетверить, и себя привести в возможность выплатить все долги.