Этот же хаос Тютчев чувствует и за внешними покровами истории и предвидит катастрофы. Он не любит революцию и не хочет ее, но считает ее неизбежной. Русской литературе свойствен профетизм, которого нет в такой силе в других литературах. Тютчев чувствовал наступление «роковых минут» истории. В стихотворении, написанном по совсем другому поводу, есть изумительные строки...
Неточные совпадения
Это все та
же двойственность, которая была и в древнееврейском мессианизме.
Рационализм,
этот смертельный грех Запада, заложен уже в католичестве, в католической схоластике можно найти уже тот
же рационализм и ту
же власть необходимости, что и в европейском рационализме нового времени, в философии Гегеля, в материализме.
Русский народ самый не воинственный, миролюбивый народ, но в то
же время
этот народ должен господствовать в мире.
«Что
же коснулось
этих людей, чье дыхание пересоздало их?
Дорогие там лежат покойники, каждый камень над ними гласит о такой горячей минувшей жизни, о такой страстной вере в свой подвиг, в свою истину, в свою борьбу и свою науку, что я знаю заранее, паду на землю и буду целовать
эти камни и плакать над ними — в то
же время убежденный всем сердцем своим в том, что все
это уже давно кладбище и никак не более».
Когда
же этому конец?» «Поймут ли, оценят ли грядущие люди весь ужас, всю трагическую сторону нашего существования?» В последней записи «Дневника» написано: «Страшная эпоха для России, в которой мы живем и не видим никакого выхода».
Это совершенно та
же проблема о конфликте частного, личного с общим, универсальным, то
же возвращение билета Богу.
Это та
же потенциальность, нераскрытость, которая вообще была свойственна русскому народу в прошлом.
Для русского народничества, в отличие от национализма, оно имело анархическую тенденцию, и
это в славянофильстве так
же, как и в народничестве левого лагеря.
Вместе с тем
эта культура представлялась им универсальной и единственной, весь
же остальной мир варварским.
Это все та
же поляризованность русской души.
От толстовского мировоззрения иногда бывает душно, и у толстовцев
же это бывает невыносимо.
Эта загадочность человека определяется тем, что он, с одной стороны, есть природное существо, с другой
же стороны, он не вмещается в природный мир и выходит за его пределы.
Идея конечного, совершенного состояния человечества, земного рая играла огромную роль у Достоевского, и он раскрывает сложную диалектику, связанную с
этой идеей,
это — все та
же диалектика свободы.
Завет христианства заключается в соединении небесного с земным, божественного — с человеческим; всеобщее
же воскрешение, воскрешение имманентное, всем сердцем, всей мыслью, всеми действиями, т. е. всеми силами и способностями всех сынов человеческих совершаемое, и есть исполнение
этого завета Христа — Сына Божьего и вместе с тем сына человеческого».
Но в чем
же был
этот таинственный «проект», который так поражал, вызывал восторги одних и насмешки других?
Это вопросы — все тех
же «русских мальчиков», но ставших более культурными.
Как известно, слово «большевизм» произошло от большинства на съезде социал-демократической партии в 1903 г., слово
же «меньшевизм» — от меньшинства
этого съезда.
Но Божий замысел о народе остается тот
же, и дело усилий свободы человека — оставаться верным
этому замыслу.
— Ура! — закричал Разумихин, — теперь стойте, здесь есть одна квартира, в
этом же доме, от тех же хозяев. Она особая, отдельная, с этими нумерами не сообщается, и меблированная, цена умеренная, три горенки. Вот на первый раз и займите. Часы я вам завтра заложу и принесу деньги, а там все уладится. А главное, можете все трое вместе жить, и Родя с вами… Да куда ж ты, Родя?
И в
это же время, как бы одолев препятствия, ветер посыпал снег с крыш вагонов, затрепал каким-то железным оторванным листом, и впереди плачевно и мрачно заревел густой свисток паровоза. Весь ужас метели показался ей еще более прекрасен теперь. Он сказал то самое, чего желала ее душа, но чего она боялась рассудком. Она ничего не отвечала, и на лице ее он видел борьбу.
Неточные совпадения
— Разумеется, я
это очень понимаю. Экой дурак старик! Ведь придет
же в восемьдесят лет этакая дурь в голову! Да что, он с виду как? бодр? держится еще на ногах?
Индейкам и курам не было числа; промеж них расхаживал петух мерными шагами, потряхивая гребнем и поворачивая голову набок, как будто к чему-то прислушиваясь; свинья с семейством очутилась тут
же; тут
же, разгребая кучу сора, съела она мимоходом цыпленка и, не замечая
этого, продолжала уписывать арбузные корки своим порядком.
— Восемьдесят лет, ваше превосходительство. Но
это келейное, я бы… чтобы… — Чичиков посмотрел значительно в лицо генерала и в то
же время искоса на камердинера.
— А! — Он тут
же развернул ее, пробежал глазами и подивился чистоте и красоте почерка. — Славно написано, — сказал он, — не нужно и переписывать. Еще и каемка вокруг! кто
это так искусно сделал каемку?
Итак, ничего нет удивительного, что чиновники невольно задумались на
этом пункте; скоро, однако
же, спохватились, заметив, что воображение их уже чересчур рысисто и что все
это не то.