Неточные совпадения
В душе русского народа есть такая
же необъятность, безгранность, устремленность в бесконечность,
как и в русской равнине.
Александр I был связан с масонством и так
же,
как и масоны, искал истинного и универсального христианства.
Мессианизм почти так
же характерен для русского народа,
как и для народа еврейского.
Они очень преуменьшили элемент язычества в русском народном православии, так
же как и влияние византизма.
Западники были такие
же русские люди,
как и славянофилы, любили Россию и страстно хотели для нее блага.
Разочарование столь
же типически русское,
как и очарование.
«Русскому Европа так
же драгоценна,
как Россия; каждый камень в ней мил и дорог.
Европа так
же была отечеством нашим,
как и Россия.
Он имел такое
же значение,
какое имел Платон для патристики и Аристотель для схоластики.
Он обозначает не русский только, но и мировой кризис гуманизма, так
же как Ницше.
Значительно позже В. Розанов, когда он принадлежал еще к славянофильскому консервативному лагерю, говорит с возмущением, что человек превращен в средство исторического процесса, и спрашивает, когда
же человек появится
как цель [См.: В. Розанов.
Антропология
же исторического христианства учит о человеке почти исключительно,
как о грешнике, которого нужно научить спасению.
Славянофилы так
же отрицали западное буржуазное понимание частной собственности,
как и социалисты революционного направления.
Для русского народничества, в отличие от национализма, оно имело анархическую тенденцию, и это в славянофильстве так
же,
как и в народничестве левого лагеря.
В вульгарном, философски полуграмотном материализме Бюхнера и Молешотта находили опору для освобождения человека и народа, в то время
как освобождать может лишь дух, материя
же может лишь порабощать.
Монархизм Достоевского принадлежит к столь
же анархическому типу,
как и монархизм славянофилов.
В действительности «Легенда о Великом Инквизиторе» наносит страшные удары всякому авторитету и всякой власти, она бьет по царству кесаря не только в католичестве, но и в православии и во всякой религии, так
же как в коммунизме и социализме.
Она мучила Белинского и Бакунина столь
же,
как и Достоевского.
Так
же,
как борьба за свободу совести, мысли, слова.
Русские мыслили о всех проблемах по существу,
как бы стоя перед тайной бытия, западные
же люди, отягченные своим прошлым, мыслили о всех проблемах слишком в культурных отражениях, т. е. в русской мысли было больше свежести и непосредственности.
Как известно, слово «большевизм» произошло от большинства на съезде социал-демократической партии в 1903 г., слово
же «меньшевизм» — от меньшинства этого съезда.
Я понял его: бедный старик, в первый раз от роду, может быть, бросил дела службы для собственной надобности, говоря языком бумажным, — и
как же он был награжден!
Он глубоко задумался о том: «
каким же это процессом может так произойти, что он, наконец, пред всеми ими уже без рассуждений смирится, убеждением смирится! А что ж, почему ж и нет? Конечно, так и должно быть. Разве двадцать лет беспрерывного гнета не добьют окончательно? Вода камень точит. И зачем, зачем же жить после этого, зачем я иду теперь, когда сам знаю, что все это будет именно так, как по книге, а не иначе!»
Неточные совпадения
Уж восемь робертов сыграли // Герои виста; восемь раз // Они места переменяли; // И чай несут. Люблю я час // Определять обедом, чаем // И ужином. Мы время знаем // В деревне без больших сует: // Желудок — верный наш брегет; // И кстати я замечу в скобках, // Что речь веду в моих строфах // Я столь
же часто о пирах, // О разных кушаньях и пробках, //
Как ты, божественный Омир, // Ты, тридцати веков кумир!
Решась кокетку ненавидеть, // Кипящий Ленский не хотел // Пред поединком Ольгу видеть, // На солнце, на часы смотрел, // Махнул рукою напоследок — // И очутился у соседок. // Он думал Оленьку смутить, // Своим приездом поразить; // Не тут-то было:
как и прежде, // На встречу бедного певца // Прыгнула Оленька с крыльца, // Подобна ветреной надежде, // Резва, беспечна, весела, // Ну точно та
же,
как была.
— Разумеется, я это очень понимаю. Экой дурак старик! Ведь придет
же в восемьдесят лет этакая дурь в голову! Да что, он с виду
как? бодр? держится еще на ногах?
В продолжение немногих минут они вероятно бы разговорились и хорошо познакомились между собою, потому что уже начало было сделано, и оба почти в одно и то
же время изъявили удовольствие, что пыль по дороге была совершенно прибита вчерашним дождем и теперь ехать и прохладно и приятно,
как вошел чернявый его товарищ, сбросив с головы на стол картуз свой, молодцевато взъерошив рукой свои черные густые волосы.
Чичикову осталось сделать то
же самое движенье губами, которое делает человек,
как дело идет на нуль и оканчивается ничем.