Неточные совпадения
Зачем заботиться о приобретении познаний, когда наша жизнь и общество в противоборстве со всеми великими
идеями и истинами, когда всякое покушение осуществить какую-нибудь мысль о справедливости, о добре, о пользе общей клеймится и преследуется, как преступление?» «Везде насилия и насилия, стеснения и ограничения, — нигде простора бедному русскому
духу.
Власть универсальной
идеи, универсального
духа — вот главный враг.
Атеизм может быть экзистенциальным диалектическим моментом в очищении
идеи Бога, отрицание
духа может быть очищением
духа от служебной роли для господствующих интересов мира.
По Чичерину можно изучать
дух, противоположный русской
идее, как она выразилась в преобладающих течениях русской мысли XIX в.
Он противополагает римской
идее, основанной на принуждении, русскую
идею, основанную на свободе
духа, он обличает ложные теократии во имя истинной свободной теократии (выражение Вл.
Дух соборности присущ православию, и
идея соборности, духовной коммюнотарности, есть русская
идея.
Но хомяковское соединение
духа свободы с
духом коммюнотарности остается очень русской
идеей.
Это есть не только отношение духа к абсолютному духу, но сам абсолютный дух относит себя к тому, что мы положили на другой стороне как различие; и выше религии есть, стало быть,
идея духа, который относится к самому себе, есть самосознание абсолютного духа…
Это был Наль, разлученный со своей Дамаянти; это было воплощение
идеи духа, для которого немы все песни земли, который знает другие песни и полон томительного желания снова услышать их памятные звуки.
Неточные совпадения
— У нас развивается опасная болезнь, которую я назвал бы гипертрофией критического отношения к действительности. Трансплантация политических
идей Запада на русскую почву — необходима, это бесспорно. Но мы не должны упускать из виду огромное значение некоторых особенностей национального
духа и быта.
— «Западный буржуа беднее русского интеллигента нравственными
идеями, но зато его
идеи во многом превышают его эмоциональный строй, а главное — он живет сравнительно цельной духовной жизнью». Ну, это уже какая-то поповщинка! «Свойства русского национального
духа указуют на то, что мы призваны творить в области религиозной философии». Вот те раз! Это уже — слепота. Должно быть, Бердяев придумал.
— Была у нее нелепая
идея накопить денег и устроить где-то в Сибири нечто в
духе Роберта Оуэна…
Идея, смысл раскрывается в личности, а не в коллективе, и народная мудрость раскрывается на вершинах духовной жизни личностей, выражающих
дух народный.
Национализм может быть чистым западничеством, евреизацией России, явлением партикуляристическим по своему
духу, не вмещающим никакой великой
идеи о России, неведующим России, как некоего великого Востока.