Неточные совпадения
Русский народ не только
был покорен
власти, получившей религиозное освящение, но он также породил из своих недр Стеньку Разина, воспетого в народных песнях, и Пугачева.
Образ Христа, образ Бога
был подавлен образом земной
власти и представлялся по аналогии с ней.
Нил Сорский сторонник более духовного, мистического понимания христианства, защитник свободы по понятиям того времени, он не связывал христианство с
властью,
был противник преследования и истязания еретиков.
Масонство
было первой свободной самоорганизацией общества в России, только оно и не
было навязано сверху
властью.
Православие
было, конечно, более глубоким влиянием на души русских людей, но в масонстве образовывались культурные души петровской эпохи и противопоставлялись деспотизму
власти и обскурантизму.
Но когда вышел обратный приказ
власти, то Общество мгновенно изменилось и начало говорить то, что нужно
было таким людям, как Магницкий.
«Если бы закон, — говорит он, — или государь, или какая бы то ни
было другая
власть на земле принуждали тебя к неправде, к нарушению долга совести, то
будь непоколебим.
Россия к XIX в. сложилась в огромное мужицкое царство, скованное крепостным правом, с самодержавным царем во главе,
власть которого опиралась не только на военную силу, но также и на религиозные верования народа, с сильной бюрократией, отделившей стеной царя от народа, с крепостническим дворянством, в средней массе своей очень непросвещенным и самодурным, с небольшим культурным слоем, который легко мог
быть разорван и раздавлен.
Интеллигенция и
была раздавлена между двумя силами — силой царской
власти и силой народной стихии.
Трагедия русского народа в том, что русская
власть не
была верна этим словам.
Об отношении славянофильской мысли к государству и
власти и об анархическом элементе в их мысли речь
будет в особой главе.
Но сейчас необходимо отметить, что у Хомякова не
было религиозной концепции самодержавия, он демократ в понимании источника
власти и противник теократического государства и цезарепапизма.
Остается вечной истиной, что человек в том лишь случае сохраняет свою высшую ценность, свою свободу и независимость от
власти природы и общества, если
есть Бог и Богочеловечество.
Судьба народников 70-х годов
была трагична потому, что они не только встречали преследования со стороны
власти, но они не
были приняты самим народом, который имел иное миросозерцание, чем интеллигенция, иные верования.
Крестьяне иногда выдавали представителям
власти народников-интеллигентов, которые готовы
были отдать свою жизнь народу.
Народ жил под «
властью земли», и оторванная от земли интеллигенция готова
была подчиниться этой
власти.
Он
был единственный из старых революционеров, который хотел
власти и думал о способах ее приобретения.
Тема о
власти. Анархизм. Русское отношение к
власти. Русская вольница. Раскол. Сектантство. Отношение интеллигенции к
власти: у либералов, у славянофилов. Анархизм. Бакунин. Страсть к разрушению
есть творческая страсть. Кропоткин. Религиозный анархизм: религиозный анархизм Л. Толстого. Учение о непротивлении. Анархия и анархизм. Анархический элемент у Достоевского. Легенда о Великом Инквизиторе.
К. Леонтьев
был прав, когда говорил, что русская государственность с сильной
властью была создана благодаря татарскому и немецкому элементу.
Даже революционно-социалистическое направление, которое не
было анархическим, не представляло себе, после торжества революции, взятия
власти в свои руки и организации нового государства.
Всегда
было противоположение «мы» — интеллигенция, общество, народ, освободительное движение и «они» — государство, империя,
власть.
Очень русской
была у них та идея, что складу души русского народа чужд культ
власти и славы, которая достигается государственным могуществом.
Монархизм славянофилов, по своему обоснованию и по своему внутреннему пафосу,
был анархический, происходил от отвращения к
власти.
В понимании источников
власти Хомяков
был демократом, сторонником суверенитета народа [См. мою книгу «А. С. Хомяков».].
Самодержавная монархия, основанная на народном избрании и народном доверии,
есть минимум государства, минимум
власти, так, по крайней мере, должно
быть.
Государственная
власть есть зло и грязь.
Лучше, чтобы один человек
был запачкан
властью, чем весь народ.
Никто не имеет права властвовать, но
есть один человек, который обязан нести тяжелое бремя
власти.
Славянофилы
были уверены, что русский народ не любит
власти и государствования и не хочет этим заниматься, хочет остаться в свободе духа.
Религиозный анархизм Льва Толстого
есть самая последовательная и радикальная форма анархизма, т. е. отрицание начала
власти и насилия.
Условия для развития у нас философии
были очень неблагоприятны, философия подвергалась гонению и со стороны
власти, и со стороны общества, справа и слева.
Сомнение в оправданности частной собственности, особенно земельной, сомнение в праве судить и наказывать, обличение зла и неправды всякого государства и
власти, покаяние в своем привилегированном положении, сознание вины перед трудовым народом, отвращение к войне и насилию, мечта о братстве людей — все эти состояния
были очень свойственны средней массе русской интеллигенции, они проникли и в высший слой русского общества, захватили даже часть русского чиновничества.
Любившая раз тебя не может смотреть без некоторого презрения на прочих мужчин, не потому, чтоб ты был лучше их, о нет! но в твоей природе есть что-то особенное, тебе одному свойственное, что-то гордое и таинственное; в твоем голосе, что бы ты ни говорил,
есть власть непобедимая; никто не умеет так постоянно хотеть быть любимым; ни в ком зло не бывает так привлекательно; ничей взор не обещает столько блаженства; никто не умеет лучше пользоваться своими преимуществами и никто не может быть так истинно несчастлив, как ты, потому что никто столько не старается уверить себя в противном.
Неточные совпадения
Но он обманулся бы:
власть одного слишком
была слышна в этой вольнице.
Но хуже всего
было то, что потерялось уваженье к начальству и
власти: стали насмехаться и над наставниками, и над преподавателями, директора стали называть Федькой, Булкой и другими разными именами; завелись такие дела, что нужно
было многих выключить и выгнать.
— Павел Иванович, все равно: и с имуществом, и со всем, что ни
есть на свете, вы должны проститься. Вы подпали под неумолимый закон, а не под
власть какого человека.
Да вот теперь у тебя под
властью мужики: ты с ними в ладу и, конечно, их не обидишь, потому что они твои, тебе же
будет хуже; а тогда бы у тебя
были чиновники, которых бы ты сильно пощелкивал, смекнувши, что они не твои же крепостные, или грабил бы ты казну!
Если ты над нею не приобретешь
власти, то даже ее первый поцелуй не даст тебе права на второй; она с тобой накокетничается вдоволь, а года через два выйдет замуж за урода, из покорности к маменьке, и станет себя уверять, что она несчастна, что она одного только человека и любила, то
есть тебя, но что небо не хотело соединить ее с ним, потому что на нем
была солдатская шинель, хотя под этой толстой серой шинелью билось сердце страстное и благородное…