Неточные совпадения
Ценность человека, человеческой
личности выше исторических ценностей могущественного государства и национальности, цветущей цивилизации и пр., и пр.
Личности человека нет, если нет бытия,
выше её стоящего, если нет того горнего мира, к которому она должна восходить.
Общество представляется как бы
личностью более
высокой иерархической ступени, чем
личность человека.
Нужно перестать твердить людям с детства, что государство, а не человеческая
личность есть высшая ценность и что мужество, величие, слава государства есть самая
высокая и самая достойная цель.
Выработка
личности есть выработка аристократического типа, т. е. человека, не допускающего себя до смешения с безликой мировой средой, внутренне независимого и свободного, восходящего к более
высокому качественному содержанию жизни и нисходящего к миру униженному, страдающему и лишенному возможности возвышения.
Пафос справедливости может быть пафосом коллектива, а не пафосом
личности, может поставить субботу
выше человека.
Шафер. «Иван Михайлович! Я у вас забрал вперед тридцать два рубля. Я их не могу отдать теперь. Но ежели вы не бесчестный господин, то не будете иметь подлость обвинять меня. Я вам пришлю деньги, как скоро собьюсь. У богатых людей всегда привычка презирать бедных. В вашем доме это производилось слишком нагло. Я еду с Катериной Матвеевной. Вы об ней думайте как хотите, а я считаю ее за
высокую личность. Впрочем, мое почтенье».
Дух этот ставит количество выше качества, благо выше ценностей, безличную массу
выше личности, удовлетворение выше жертвы, мир выше Бога, — дух этот закрепощен этому миру, он в необходимости, а не в свободе.
Неточные совпадения
— Социализм, по его идее, древняя, варварская форма угнетения
личности. — Он кричал, подвывая на
высоких нотах, взбрасывал голову, прямые пряди черных волос обнажали на секунду угловатый лоб, затем падали на уши, на щеки, лицо становилось узеньким, трепетали губы, дрожал подбородок, но все-таки Самгин видел в этой маленькой тощей фигурке нечто игрушечное и комическое.
Единое человечество не есть существо, не есть
личность высокой иерархической ступени; она не имеет экзистенциального центра, не способна в своей сверхличной реальности к страданию и радости.
Русское православие, которому русский народ обязан своим нравственным воспитанием, не ставило слишком
высоких нравственных задач
личности среднего русского человека, в нем была огромная нравственная снисходительность.
И это не все: христианство гораздо
выше ставит
личность, чем семейные отношения ее.
Переходя от общей характеристики помещичьей среды, которая была свидетельницей моего детства, к портретной галерее отдельных
личностей, уцелевших в моей памяти, я считаю нелишним прибавить, что все сказанное
выше написано мною вполне искренно, без всякой предвзятой мысли во что бы то ни стало унизить или подорвать.