Шафер. «Иван Михайлович! Я у вас забрал вперед тридцать два рубля. Я их не могу отдать теперь. Но ежели вы не бесчестный господин, то не будете иметь подлость обвинять меня. Я вам пришлю деньги, как скоро собьюсь. У богатых людей всегда привычка презирать бедных. В вашем доме это производилось слишком нагло. Я еду с Катериной Матвеевной. Вы об ней думайте как хотите, а я считаю ее за
высокую личность. Впрочем, мое почтенье».
Неточные совпадения
Катерина Матвеевна. Позвольте, позвольте, очень хорошо. Вам кажется все это трудным и запутанным, у вас в понятиях суженые и власть божия, и тому подобное, а жизнь людей, ставших
выше общественной паутины предрассудков, — очень проста. Я выскажу ему свои воззрения и потребую той искренности, которая лежит в основании всех побуждений честной
личности.
Катерина Матвеевна(смотрит).Целуются, — какие животные отношения! Да, глядя на такое унижение, легко утратить веру в прогресс. Вот вам урок, Алексей Павлович. Но я
выше этого! Да, Алексей Павлович, вы еще одна честная и чистая
личность из всего этого сброда. Я уважаю вас.
Дух этот ставит количество выше качества, благо выше ценностей, безличную массу
выше личности, удовлетворение выше жертвы, мир выше Бога, — дух этот закрепощен этому миру, он в необходимости, а не в свободе.
Конечно, бельгийцы герои и король Альберт
высокая личность, достойная своей короны, — но все-таки героям горлышко-то режут да режут?..
Неточные совпадения
— Социализм, по его идее, древняя, варварская форма угнетения
личности. — Он кричал, подвывая на
высоких нотах, взбрасывал голову, прямые пряди черных волос обнажали на секунду угловатый лоб, затем падали на уши, на щеки, лицо становилось узеньким, трепетали губы, дрожал подбородок, но все-таки Самгин видел в этой маленькой тощей фигурке нечто игрушечное и комическое.
Единое человечество не есть существо, не есть
личность высокой иерархической ступени; она не имеет экзистенциального центра, не способна в своей сверхличной реальности к страданию и радости.
Русское православие, которому русский народ обязан своим нравственным воспитанием, не ставило слишком
высоких нравственных задач
личности среднего русского человека, в нем была огромная нравственная снисходительность.
И это не все: христианство гораздо
выше ставит
личность, чем семейные отношения ее.
Переходя от общей характеристики помещичьей среды, которая была свидетельницей моего детства, к портретной галерее отдельных
личностей, уцелевших в моей памяти, я считаю нелишним прибавить, что все сказанное
выше написано мною вполне искренно, без всякой предвзятой мысли во что бы то ни стало унизить или подорвать.