Неточные совпадения
Святой и гений, герой и великий
человек, пророк и апостол,
талант и ум, изобретатель и мастер — все это чины человеческой иерархии, и подчинение им происходит в ином плане, чем тот план, в котором подчиняются иерархии нечеловеческой и безличной.
Государство не может существовать без главы государства, без министров, чиновников, полицейских, генералов, солдат, но движутся государства и осуществляются великие миссии в истории великими
людьми, героями,
талантами, предводителями, реформаторами,
людьми необычайной энергии.
Законническая, социально обыденная этика дает преобладание отношению к иерархическому чину, к носителю власти, к иерарху церкви, к монарху, к главе семьи, к начальнику над отношением к
человеку, к человеческому качеству, к творцу, к доброму
человеку, к
таланту, к ученому и поэту.
В Евангелии постоянно говорится о плоде, который должно принести семя, когда оно падает на добрую почву, о
талантах, данных
человеку, которые должны быть возвращены с приростом.
Богом дан
человеку творческий дар,
талант, гений и дан мир, в котором и через который должен совершаться творческий акт.
Человек не только не имеет права зарывать свои
таланты в землю, но он должен героически бороться за осуществление своего творческого призвания против притягивающей вниз социальной обыденности, семейной, экономической, политической, профессиональной и пр.
Какое солнце, какая радость разлита вокруг, несмотря на дождь и осеннюю слякоть! И эту радость посеял в наши души
талант человека, умеющего так ясно и по-детски любить искусство, свое призвание.
Неточные совпадения
Зачем же выставлять напоказ бедность нашей жизни и наше грустное несовершенство, выкапывая
людей из глуши, из отдаленных закоулков государства? Что ж делать, если такого свойства сочинитель, и так уже заболел он сам собственным несовершенством, и так уже устроен
талант его, чтобы изображать ему бедность нашей жизни, выкапывая
людей из глуши, из отдаленных закоулков государства! И вот опять попали мы в глушь, опять наткнулись на закоулок.
Она именно состоит в том, что
люди, по закону природы, разделяются вообще на два разряда: на низший (обыкновенных), то есть, так сказать, на материал, служащий единственно для зарождения себе подобных, и собственно на
людей, то есть имеющих дар или
талант сказать в среде своей новое слово.
Что же касается до будущей карьеры его, то она тоже казалась ей несомненною и блестящею, когда пройдут некоторые враждебные обстоятельства; уверяла Разумихина, что сын ее будет со временем даже
человеком государственным, что доказывает его статья и его блестящий литературный
талант.
— Положим, не завидует, потому что у него
талант; но ему досадно, что придворный и богатый
человек, еще граф (ведь они всё это ненавидят) без особенного труда делает то же, если не лучше, чем он, посвятивший на это всю жизнь. Главное, образование, которого у него нет.
«Джакобы Саназары» писаны для них: тысячи раз изображенная борьба непризнанного
таланта с
людьми, с целым миром потрясает их до дна души…