Космическая валюта – наивысшее богатство

Дарио Салас Соммэр, 2011

В книге «Космическая валюта – наивысшее богатство» философ Дарио Салас Соммэр показывает путь достижения духовного и материального благополучия с помощью «космической валюты» – энергетических единиц, признаваемых Природой и обладающих универсальной ценностью для получения духовных и материальных благ. В отличие от финансового богатства, которое является преходящим и зависит от финансово экономических перипетий нашего мира, «космическая валюта» представляет собой внутреннее богатство, которое превосходит размеры любого материального капитала и не подвержено инфляции. С помощью этого внутреннего богатства преодолевается внутренняя пустота и открывается доступ не только к материальным благам, но также и к тому, что невозможно купить за деньги – постоянному счастью, миру, мудрости и совершенной любви. Внутреннее богатство находится в латентном состоянии в каждом человеке, поэтому развить его и управлять им может каждый. Используя знания из этой книги, вы сможете достичь совершенного богатства, которое ведёт к наполненности внутреннего мира, в противоположность пустоте бытия. В 2015 году книга «Космическая валюта – наивысшее богатство» была признана лучшей познавательной книгой года в рамках Всероссийской литературной премии, присуждаемой по итогам президентского «Года литературы». В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

I

Что такое жизнь?

«Похоже, что жизнь — это упорядоченное и организованное поведение материи, основанное не только на одной лишь тенденции переходить от порядка к беспорядку, но и частично на существовании порядка, который поддерживается всё время. Самое удивительное свойство жизни — её способность двигаться вверх против течения времени. Жизнь находится в парадоксальном противоречии со вторым законом термодинамики, согласно которому всё стремилось, стремится и будет стремиться вниз, к состоянию равновесия и смерти. Несмотря на это, жизнь эволюционирует в более сложные формы и характеризуется исключительной невероятностью» (Эрвин Шрёдингер, лауреат Нобелевской премии по физике 1933 г. «Что такое жизнь?»).

Жизнь представляет собой некий имплицитный порядок, который поддерживает и регулирует все материальные процессы. Механизм этого порядка можно понять лишь через действие высших измерений, находящихся за пределами нашей физической реальности, которая только кажется состоящей из трех измерений.

Так как жизнь и Природа неразделимы, то закономерно возникает вопрос: «Что же такое Природа?». Королевская академия испанского языка (издание 1992 г.) дает следующее определение: «Это совокупность и упорядоченное расположение всего, что составляет Вселенную».

Таким образом, взаимодействовать с Природой означает уважать её законы и принципы.

Говоря научным языком, наша жизнь поддерживается взаимообменом между виртуальными частицами, не имеющими массы; то есть повседневная реальность основана на взаимодействии между Природой земной и небесной. В физическом теле человека тоже существует два полюса: плоть и дух. Однако дух, или божественная искра, находится в состоянии сна до тех пор, пока не проявится «третья сила», которую способен создать лишь сам человек с помощью высшего процесса переосмысления своего повседневного жизненного опыта, получаемого на планете Земля. Необходимым предварительным условием для этого должно быть ментальное развитие высшего сознания, которое я могу определить только следующим образом: «Сумма восприятий, полученных в состоянии повышенного уровня бодрствования». Думать, чувствовать, учиться чему-либо и просто проживать каждый день в состоянии интенсивного ви́дения и понимания. Чем больше знаний и опыта мы переработаем в состоянии высшего сознания, тем выше будет наш эволюционный уровень, благодаря особой энергии, которая создается в результате данного процесса. Какого рода эта энергия? Думаю, это можно объяснить, только проведя аналогию с философским камнем древних алхимиков, применяемым для истинного духовного развития, — единственного пути, который ведет к индивидуальной эволюции человека во Вселенной.

А что представляет собой истинная эволюция? Это духовный рост в буквальном смысле, то есть увеличение в размерах энергетического поля, аналогичного квинтэссенции Вселенной. Если удастся вырастить наш дух, то мы будем духовными, а значит, будем эволюционировать, в чем и состоит цель нашей материальной земной жизни. Я убежден, что человеческое совершенствование в эволюционном смысле представляет собой огромное благо для Вселенского разума, называемого Богом, который в результате этого процесса получает то, чего ему недостает.

Чего может не хватать Богу? Больших количеств духовной квинтэссенции для увеличения порядка во Вселенной и поддержания хрупкого равновесия между порядком и хаосом. С вашего позволения хотелось бы пошутить, что Всевышнему, наверное, иногда необходимо испытывать ощущение слабости и ранимости; тогда по его старым космическим венам «кровь» начинает бежать быстрее, он чувствует обновление и удовлетворенность от возможности эволюционировать в целостной реальности: духовной и материальной. Энергия есть материя, а материя есть энергия. Лично я не могу представить себе Высшего Создателя как некую статичную сущность, для меня он пребывает в постоянной динамике и эволюции.

Спустившись с бескрайних просторов Вселенной в нашу материальную реальность, мы неизбежно подвергаемся беспощадному воздействию энтропии, иначе говоря, второго закона термодинамики. Впервые термин «энтропия» применил немецкий физик Рудольф Клаузиус в 1865 году, когда заметил, что в закрытой системе разность потенциалов энергий всегда стремится к выравниванию. Если раскаленную кочергу вытащить из огня, то, охлаждаясь, она будет нагревать окружающее пространство до тех пор, пока температуры кочерги и воздуха не сравняются. Тогда система достигнет равновесия, и её энергию уже нельзя будет использовать, она будет недоступна. Энтропия — высший закон, управляющий всей космической реальностью, а также мера недостатка доступной энергии в закрытой системе, необходимой для её функционирования. Поэтому увеличение энтропии сопровождается уменьшением доступной энергии. Энтропия также дает представление о беспорядке в системе: чем выше энтропия, тем больше беспорядок. Кроме того, энтропия имеет отношение к понятию вероятности: при более высокой энтропии вероятность больше. А поскольку жизнь — самая невероятная вещь, её энтропия — самая низкая.

Духовный план, однако, не подвержен закону энтропии, поскольку дух — это более высокое и тонкое измерение, которое я называю «квинтэссенцией». Наше приближение к духовному не зависит от чувств, веры, убеждений или паранормальных видений, а только от количества и качества энергии, которую можно синтезировать, чтобы попытаться стать на путь, ведущий к вершинам человеческого совершенства.

Но начальная точка этого пути к духовности находится в материальном мире, где все стремится к беспорядку, включая наше физическое тело, которое под воздействием энтропии постепенно разрушается и в конечном итоге перестает существовать.

Энергия всегда движется от более концентрированного состояния к менее концентрированному, как в классическом примере с двумя смежными комнатами, разделенными дверью. В одной комнате работает отопление, в другой — нет. Если мы откроем дверь, температура в обеих комнатах сравняется, поскольку энергия из теплой комнаты перетечет в холодную. Количество энергии во Вселенной неизменно, а энтропия постоянно растет. Это означает, что невозможно ни разрушить, ни создать энергию в мире, где со временем доступная энергия заканчивается, поэтому процесс энтропии приводит к старению и смерти физических тел, но их энергия не исчезает, она трансформируется. Шрёдингер задавался вопросом, что же является характерной особенностью жизни и когда можно считать какую-то часть материи живой. Ответ был таков: «Когда материя продолжает делать что-либо, двигаться, участвовать в обмене веществ с окружающей средой». Состояние, при котором не происходит никаких заметных событий, называется термодинамическим равновесием, или состоянием «максимальной энтропии».

Живые организмы поддерживают свою динамику и избегают состояния равновесия посредством еды, питья и дыхания, хотя самым важным источником жизни является энергия солнечного света, которую мы получаем вместе с растительной пищей. Но очевидно, что, несмотря на количество поглощаемой доступной энергии, наше тело постепенно стареет и в определенный момент умирает.

Существует, однако, возможность отдалить наступление термодинамического равновесия (иначе говоря, смерти), если добиться гармоничного взаимодействия между телом и психикой, оптимизируя тем самым процесс гомеостаза, который позволяет достигать состояния нестабильного равновесия.

Таким образом человек может продлить свою жизнь или же прожить не очень долго, но качественно, то есть на более высоком эволюционном уровне. Для этого необходимо научиться преобразовывать как можно большее количество доступной энергии в порядок, гармонию и когерентность мыслей, эмоций и психики. Как этого добиться, будет рассказано далее.

Необходимо признать тот факт, что имеющейся у нас энергии едва хватает на поддержание жизни тела, поэтому единственная возможность эволюции до более высоких ступеней совершенства — это сублимация плотной энергии в более тонкую.

Настоящая духовность является не философской абстракцией или религиозным верованием, а неким небесным путешествием, для осуществления которого необходимо сверхлегкое топливо, о чём мы также поговорим позднее.

Вернемся, однако, к концепции «космической валюты». Представьте, что в данный момент вы нищие материально и духовно, и испытываете в связи с этим естественное чувство обиды.

Думаю, вы знакомы с понятием капитализма и теорией Маркса об «эксплуатации человека человеком». По мере чтения моей книги вы увидите, что можно подняться на более высокий уровень понимания, где эта общепринятая концепция уже будет недействительной.

Какова экономическая и финансовая ситуация в современном мире?

Очевидно, что поклонение золотому тельцу, отвергнуть которого призывал еще Моисей (Ветхий Завет, Исход, 32), не прекратилось и не уменьшилось, несмотря на то, что золотой стандарт перестал быть финансовой гарантией платежеспособности. Напротив, неуемное болезненное стремление к богатству охватило даже самые отдаленные уголки мира из-за увеличившихся потребностей человека как в необходимых, так и в излишних, ненужных вещах. Желание удовлетворить эти потребности заставляет людей включаться в беспощадную гонку за деньгами, изобилие которых в виде материального богатства неразрывно связывается с символом золота.

Для нашего разума богатство и есть золото, пусть даже на практике оно осталось лишь символом, давно превратившимся в простые бумажные ассигнации, не имеющие сами по себе никакой ценности.

С установлением капиталистической системы и появлением маркетинга были созданы излишние потребности, что заставило людей еще сильнее стремиться к накоплению капитала и продолжать безудержное поклонение золотому тельцу — теперь уже современному и виртуальному.

К сожалению, нет Моисея, который бы сдерживал это, поэтому деньги и мифическая власть золота полностью завладели человеком.

Кажется, некий «ментальный вирус» так сильно повлиял на поведение человека, что он начал служить деньгам вместо того, чтобы деньги служили ему. Возможно, подобная подмена ценностей произошла из-за чрезмерного восхваления материального богатства, которое стало восприниматься как высшая цель, чтобы иметь власть, уважение и социальную значимость, словно те, у кого нет больших денег, являются людьми третьего сорта.

Во многих культурах такие убеждения превратили денежный капитал в самое важное достижение человеческой жизни и окончательно завладели разумом людей, заставив поверить, что единственным истинным богатством является золото, добыть которое можно только путем долгой и изнурительной работы в условиях жестокой конкуренции, а остановить это может только болезнь, старость или смерть.

Те, кто не сумел заработать много денег, рассчитывают на государство, которое по-отечески должно позаботиться о них; другие же, с темной душой, становятся на преступный путь, чтобы удовлетворить свои амбиции.

Подстегиваемые растущими потребностями, мы берем займы и кредиты и тем самым усугубляем наше финансовое положение, выплачивая проценты по долгам. В конечном итоге основной долг не выплачивается никогда, но увеличивается и продлевается до бесконечности, обязывая неустанно и тяжело трудиться для его погашения.

Массовое подстрекательство к потреблению ставит нас в ситуацию, когда очень сложно отказаться от кредита, а значит — избежать стресса, который его сопровождает.

Народу свойственно возлагать надежды на ту или иную политическую систему, ведь многие убеждены, что победить бедность можно только путем революции и экспроприации или через принятие государственных законов, согласно которым всё богатство страны будет поделено поровну.

Каждая новая экономическая теория старается по-своему объяснить или оправдать существующее положение вещей, однако все предложенные меры до настоящего момента не приводили к решению проблем, несмотря на то, что экономика, как общественная наука, должна уже была бы создать эффективную модель, обеспечивающую богатство для всех граждан. У меня создается впечатление, что современная финансово-экономическая система со своей пугающей структурой травмировала умы людей постулатом о том, что «без золота нет богатства» и что этот драгоценный металл и любой его заменитель доступны далеко не всем — только избранные могут иметь его в изобилии.

Я назвал бы это явление «синдромом Адама» («и в поте лица будешь добывать хлеб свой»), поскольку подавляющее большинство людей действительно ощущают, что заработанного ими едва хватает на хлеб насущный. Проблема заключена в образе мыслей человека, который помещает богатство «вне себя», в какое-то таинственное место, где хранится золото, — назовем его государством, банком или «клубом миллионеров». Такая убежденность снижает самооценку людей и ставит их (почти всех) в положение сильной психологической и материальной зависимости от владельцев капитала.

Большинство считает, что богатство им недоступно, поскольку принадлежит тем, у кого есть власть, а стало быть, нужно смириться, принять это скрытое рабство и играть по правилам, навязанным системой.

Экономические проблемы усугубляются также чрезмерным ростом потребительского предложения, когда средства массовой информации ежедневно соблазняют нас различными товарами и услугами, создавая ложные представления о том, что все эти блага легкодоступны и мы должны обладать ими чуть ли не по праву рождения. Соответственно постоянно увеличивается денежная масса, необходимая для приобретения растущего многообразия товаров. То, что раньше считалось роскошью, незаметно превращается в предмет первой необходимости, всё время увеличивая объем товарного предложения. Это провоцирует постоянную необходимость в деньгах, которая покрывается, в основном, за счёт кредитов. Когда же наша кредитоспособность подходит к концу, возникают отчаяние, неудовлетворенность и гнетущая тоска, ведь пока мы не выплатим кредиты и проценты, новых вливаний «заемных денег» не предвидится.

Такая ситуация укрепляет ощущение, что доступ к богатству возможен только через банки или благодаря помощи государства, а это усиливает тревогу и снижает самооценку человека.

Огромные массы трудящихся во всем мире живут в мечтах о революционных утопиях, которые чудесным образом облегчат их положение, верят в демагогию политических идеологий или надеются на какие-то монетарные махинации, откроющие им доступ к большему разнообразию товаров.

Верующие возносят молитвы Богу или святым, прося о помощи небеса, тогда как другие, самые наивные, продолжают благоговеть перед политическими лидерами в бесплодном ожидании решения своих проблем. Этот тягостный ритуал повторяется в истории человечества снова и снова, но так и не искоренил бедность, поскольку её истинные причины еще никогда и никто не пытался раскрыть.

Повсеместно игнорируется очевидный факт, что любые экономические проблемы можно преодолеть с помощью талантов человека. Эта истина не понята и не принята нашим разумом, что в какой-то степени способствует скрытому рабству, освободиться от которого можно только путем ментальной «реинженерии», позволяющей осознать, что истинное богатство находится в латентном состоянии во внутреннем мире человека и активировать его можно посредством личного развития.

Необходимо понимать, что деньги сами по себе не являются признаком качества жизни, если только они не уравновешены моральными и духовными ценностями.

«Качество жизни» часто путают с «удобством», отдавая предпочтение роскоши и комфорту со всеми присущими им многочисленными атрибутами: оборудованием, приборами, техникой и механизмами для получения материального удовольствия. Но наш повседневный опыт показывает, что с каждым днем настоящее качество жизни снижается в результате сокращения зеленых насаждений, загрязнения окружающей среды, ухудшения качества продуктов питания, увеличения — до невыносимого предела — уровня шума, превышения допустимой плотности населения в некоторых районах больших городов на основании муниципальных или государственных постановлений и указов.

Бурный рост коттеджных поселков и высотных зданий, вне всякого сомнения, угрожает физическому и психическому здоровью их обитателей, поскольку такие жилые комплексы представляют собой ментальные и энергетические клетки, а большие города — клоаки, наполненные энтропийными отходами.

Параллельно с этим наши ум и душа перестают быть священным внутренним храмом спокойствия и уединения вследствие агрессивного вторжения огромных потоков рекламы и информации.

Совершенно ясно, что богатство, основанное на обладании золотом, совсем не обязательно приводит к улучшению качества жизни, скорее наоборот — к атрофии чувствительности человека из-за его чрезмерной концентрации на комфорте и материальных удовольствиях.

Богатые люди также подвержены сильному воздействию внутренних недостатков, как и бедные, поскольку обладание большим количеством желтого металла может вызывать зависимость, страх его потери и внутреннюю пустоту. Но малоимущий человек, открывший причины своего безденежья, может воспользоваться уроками жизни и превратиться в своеобразного философа, обладающего душевным здоровьем и человеческой восприимчивостью.

Непомерное стремление к обогащению, как правило, лишает человека сострадания и щедрости, препятствует проявлению солидарности с другими людьми и вызывает легкомысленное отношение к повседневной жизни.

На самом деле единственным и истинным богатством является человеческий капитал, то есть еще неразвитые, находящиеся в латентном состоянии способности, но никак не «настоящие и будущие доходы индивида, рассчитанные на основе его инвестиций в образование, накопление знаний и умений, профессиональный рост и охрану здоровья» (Гари Беккер, лауреат Нобелевской премии 1992 года). Естественно, под «доходами» Беккер подразумевает известную всем форму богатства, то есть золото в виде бумажных денег.

Безжалостная гонка за золотом сильно активизирует в человеке его хищническую часть, вызывая пагубные последствия, такие как спекуляцию, ростовщичество, эксплуатацию, коррупцию, преступность, бесчувственность, эгоизм, утрату человечности, равнодушие и потерю настоящего смысла жизни. И дело не в том, что золото несет в себе какое-то проклятие, просто оно способно порабощать своим блеском, поэтому в погоне за ним лишаются свободы и покоя как богатые, так и бедные.

Для неподготовленного человека обладание большим капиталом представляет собой потенциальную опасность, так как может сформировать завышенную самооценку и привести к неспособности ценить ближнего по достоинству.

Таким образом, как материальное богатство, основанное на алчности и эгоизме, так и бедность, не переносимая с достоинством, препятствуют эволюции человека, то есть развитию в нем высших качеств, находящихся в латентном состоянии и заключенных в божественной искре, которой обладают в равной степени и аристократы, и нищие.

Истинное развитие человека заключается в осознании самого себя, в раскрытии латентных способностей его сущности. Однако эта возможность остается неизвестной или игнорируемой большинством людей, которые растрачивают свою жизнь в погоне за материальными благами.

Несомненно, обладание богатством без наличия сознания и внутренней свободы является одним из самых страшных видов помешательства, захвативших разум людей. Зависимость от денег и вещей, которые можно на них купить, сужает возможность развития нашей сущности, открывая дверь убеждению, что жизнь лишена смысла.

Подумайте, ведь на деньги можно купить только материальные объекты, но нельзя приобрести внутреннюю гармонию и уверенность, продолжительное счастье, мудрость, духовность, настоящую любовь, свободу и чувство единства со всем сущим.

Я, однако, утверждаю, что существует богатство высшего уровня, не зависящее от финансово-экономических перипетий нашего мира. Это — внутреннее богатство, которое превосходит размеры любого материального капитала и не подвержено инфляции. Оно находится в латентном состоянии в каждом человеке, поэтому каждый может развить внутреннее богатство и управлять им.

«Зачем мне всё это нужно? — наверняка спросят многие читатели. — Меня волнует только, чтобы в кармане звенело».

Если отвечать по степени важности, то, во-первых, обладание внутренним богатством позволяет человеку владеть самим собой, чтобы развиваться на уровне сущности, достичь настоящей духовности, эволюционировать до более высоких уровней человеческого совершенства. Все вещи стареют и прекращают своё существование, но сущность сохранится и переживет смерть.

Внутреннее богатство открывает доступ к тому, что невозможно купить за деньги: оно необходимо для «производства» или «эмиссии космической валюты», незаменимого элемента, с помощью которого достигается постоянное счастье, мир, мудрость, совершенная любовь и преодолевается внутренняя пустота. Внутреннее богатство помогает также преодолевать наши недостатки и решать ежедневные проблемы.

Конец ознакомительного фрагмента.