Бог-Творец сотворил человека по своему образу и подобию, т. е. творцом, и призвал его к
свободному творчеству, а не к формальному повиновению своей силе.
Неточные совпадения
Человек есть существо
свободное и призванное к
творчеству, и потому он должен думать не о счастье и удовлетворении, но и не о покорности и подчинении.
[См. мои книги «Смысл
творчества» и «Философия
свободного духа».]
Нравственная жизнь должна быть вечным
творчеством,
свободным и огненным, т. е. вечной юностью и девственностью духа.
Творчество есть благодатная энергия, делающая
свободную волю
свободной,
свободной от страха, от закона, от рефлексии и раздвоения.
Когда человек сознал себя
свободным и творческим духом, он тем самым поставил разрешение трагических конфликтов жизни в зависимость от своей свободы и своего
творчества, а не от отвлеченного принятия однообразного, общеобязательного закона.
Поэтому торжествующая революция обычно сталкивается с личным
творчеством и
свободным духом.
Отсюда вытекают субъективные права человеческой личности — свобода совести, свобода мысли, свобода
творчества, достоинство всякого человека как
свободного духа, как образа и подобия Божьего.
Для осуществления социальной правды, для уничтожения эксплуатации человека человеком, для создания бесклассового общества совсем не нужно
свободного творчества, философии и эстетических ценностей, вредна религиозная и мистическая настроенность, противоречит цели социальной революции аристократическое понимание духовной культуры.
Неточные совпадения
Я все время имею в виду не демократические программные требования и задания, которые заключают в себе некую правду и справедливость, а тот дух отвлеченной демократии, ту особую общественную метафизику и мораль, в которой преобладает внешнее над внутренним, агитация над воспитанием, притязательность над ответственностью, количества над качествами, уравнительная механика масс над
творчеством свободного духа.
Человек есть
свободный выполнитель своей темы, и это осуществление себя, выявление своей данности — заданности, раскрытие своего существа, осуществление в себе своего собственного подобия и есть
творчество, человеку доступное.
На этой почве возможно и новое сближение искусства с культом, ренессанс религиозного искусства, — не стилизация хотя и виртуозная, но лишенная вдохновения и творчески бессильная, а совершенно
свободное и потому до конца искреннее, молитвенно вдохновляемое
творчество, каким было великое религиозное искусство былых эпох.
Творчество было для меня погружением в особый, иной мир, мир
свободный от тяжести, от власти ненавистной обыденности.
Но дух мой оставался
свободным, независимым от окружающих условий, обращенным к
творчеству.