Жертва смирения может быть готовностью отказаться от личного творчества, но при постоянной думе о личности, об ее совершенстве; жертва же творчества может быть готовностью забыть о личности и
думать только о ценностях и совершенных произведениях для мира, но при утверждении личного творческого вдохновения.
Неточные совпадения
Совмещение в человеке противоположных начал определяется не
только грехопадением, как часто
думают, но и изначальной двойственностью человеческого происхождения и человеческой природы.
До этого этика закона, этика, не знающая искупления и благодати,
думала, что солнце восходит
только над добрыми и дождь посылается
только на праведных.
Нельзя
думать о спасении своей души, это есть ложное духовное состояние, небесный утилитаризм,
думать можно
только об осуществлении высших ценностей жизни, о Царстве Божьем для всех существ, не
только для людей, но и для всего мира, т. е.
думать о Боге, а не о себе.
Но ошибочно
думать, что
только первое добро может быть руководителем нашей здешней жизни, а что второе добро никакого руководящего значения для нас иметь не может.
О, я прошу тебя: не мучь меня по-прежнему пустыми сомнениями и притворной холодностью: я, может быть, скоро умру, я чувствую, что слабею со дня на день… и, несмотря на это, я не могу думать о будущей жизни, я
думаю только о тебе…
Знаю, подло завелось теперь на земле нашей;
думают только, чтобы при них были хлебные стоги, скирды да конные табуны их, да были бы целы в погребах запечатанные меды их.
Обломов был в том состоянии, когда человек только что проводил глазами закатившееся летнее солнце и наслаждается его румяными следами, не отрывая взгляда от зари, не оборачиваясь назад, откуда выходит ночь,
думая только о возвращении назавтра тепла и света.
Неточные совпадения
Поверьте: моего стыда // Вы не узнали б никогда, // Когда б надежду я имела // Хоть редко, хоть в неделю раз // В деревне нашей видеть вас, // Чтоб
только слышать ваши речи, // Вам слово молвить, и потом // Всё
думать,
думать об одном // И день и ночь до новой встречи.
— Нет, этого-то я не
думаю. Что ж в них за прок, проку никакого нет. Меня
только то и затрудняет, что они уже мертвые.
— Да кто же
думал, что он глупый человек? — проговорила она быстро. — Это мог
думать разве один
только Вишнепокромов, которому ты веришь, папа, который и пустой и низкий человек!
Одна была такая разодетая, рюши на ней, и трюши, и черт знает чего не было… я
думаю себе
только: «черт возьми!» А Кувшинников, то есть это такая бестия, подсел к ней и на французском языке подпускает ей такие комплименты…
Кони тоже, казалось,
думали невыгодно об Ноздреве: не
только гнедой и Заседатель, но и сам чубарый был не в духе.