Неточные совпадения
Именно потому, что мы несем в
себе первородный грех и живем в падшем мире, обреченном вращаться в категориях добра и зла, в различениях и
оценках, мысль наша вращается в непреодолимых парадоксах.
Когда Вестермарк говорит, что нравственные эмоции возникли из ressentiment, он высказывает интересную социально-психологическую мысль, которая находит
себе подтверждение в современной психопатологии, но это не имеет никакого отношения к проблеме добра и зла, возникновению нравственного различения и
оценки.
Это не значит, что для того, чтобы нравственное суждение было правдивым, свободным и первородным, личность должна
себя изолировать от всех социальных, сверхличных образований и целостей, от своей семьи, своего народа, своей церкви и т. д., но это значит, что личность должна в первородном акте своей совести отделить правду от лжи в
оценках давящих ее социальных группировок.
Неточные совпадения
Почти бессознательно, как перед самим
собой, он вслух при ней делал
оценку приобретенного им сокровища и удивлялся
себе и ей; потом поверял заботливо, не осталось ли вопроса в ее взгляде, лежит ли заря удовлетворенной мысли на лице и провожает ли его взгляд ее, как победителя.
Как везде, Самгин вел
себя в этой компании солидно, сдержанно, человеком, который, доброжелательно наблюдая, строго взвешивает все, что видит, слышит и, не смущаясь, не отвлекаясь противоречиями мнений, углубленно занят
оценкой фактов. Тагильский так и сказал о нем Берендееву:
Самгин привык быстро составлять для
себя измерения, характеристики,
оценки людей по их склонностям, насколько склонности выражались в словах, людей этих он разделил на организаторов и дезорганизаторов.
— Может быть, некоторые потому и… нечистоплотно ведут
себя, что торопятся отлюбить, хотят скорее изжить в
себе женское — по их
оценке животное — и остаться человеком, освобожденным от насилий инстинкта…
Каждый из них требует особой
оценки, каждый носит в
себе что-то нелепое, неясное.