Неточные совпадения
Душа
русского народа была формирована
православной церковью, она получила чисто религиозную формацию.
В типе
русского человека всегда сталкиваются два элемента — первобытное, природное язычество, стихийность бесконечной
русской земли и
православный, из Византии полученный, аскетизм, устремленность к потустороннему миру.
После падения Византийской империи, Второго Рима, самого большого в мире
православного царства, в
русском народе пробудилось сознание, что
русское, московское царство остается единственным
православным царством в мире и что
русский народ — единственный носитель
православной веры.
Принадлежность к
русскому царству определилась исповеданием истинной,
православной веры.
Вселенское сознание было ослаблено в
русской церкви настолько, что на греческую церковь, от которой
русский народ получил свое православие, перестали смотреть как на истинно
православную церковь, в ней начали видеть повреждение истинной веры.
Православная вера есть
русская вера, не
русская вера — не
православная вера.
Вопрос шел о том, есть ли
русское царство истинно
православное царство, т. е. исполняет ли
русский народ свое мессианское призвание.
Просвещение разрушило старую веру в
православное царство и искание царства приняло иное направление, по иному была осознана
русская миссия.
Русские коммунисты-атеисты утверждают целостность, тоталитарность не менее
православных славянофилов.
Оригинальность славянофилов связана была с тем, что они пытались осмыслить своеобразие восточного,
православного типа христианства, легшего в основу
русской истории.
В основе
русского нигилизма, взятого в чистоте и глубине, лежит
православное мироотрицание, ощущение мира лежащим во зле, признание греховности всякого богатства и роскоши жизни, всякого творческого избытка в искусстве, в мысли.
Не случайно в
русском нигилизме большую роль играли семинаристы, дети священников, прошедшие
православную школу.
Православному христианину Достоевскому принадлежит слово, что
русская церковь в параличе.
Русская творческая религиозная мысль, начиная с Хомякова, стояла на путях религиозной реформации на
православной почве.
В числе рекомендаций, которыми Фермор был снабжен из Петербурга в Варшаву, у него было рекомендательное письмо к
русскому православному викарному архиерею Антонию Рафальскому, известному своею странною и до сих пор невыясненною ролью по приему Почаевской лавры от униатских монахов, а потом впоследствии митрополиту новгородскому и с. — петербургскому.
Однако любопытные стычки обоих педагогов ждут нас впереди, а здесь уместно мимоходом объяснить, чего ради в патриотической и строго-православной душе генерала совершился такой резкий куркен-переверкен, для чего он отнял сына у идеалиста с
русским православным направлением и сам, своими руками, швырнул его в отравленные объятия такого смелого и ловкого нигилиста, который сразу наполнил с краями срезь амфору Сеничкиным ядом и поднес ее к распаленным устам жаждавшего впечатлений мальчика?
Неточные совпадения
Эх! эх! придет ли времечко, // Когда (приди, желанное!..) // Дадут понять крестьянину, // Что розь портрет портретику, // Что книга книге розь? // Когда мужик не Блюхера // И не милорда глупого — // Белинского и Гоголя // С базара понесет? // Ой люди, люди
русские! // Крестьяне
православные! // Слыхали ли когда-нибудь // Вы эти имена? // То имена великие, // Носили их, прославили // Заступники народные! // Вот вам бы их портретики // Повесить в ваших горенках, // Их книги прочитать…
Пусть же стоит на вечные времена
православная Русская земля и будет ей вечная честь!» И зажмурил ослабшие свои очи, и вынеслась козацкая душа из сурового тела.
— Прощайте, товарищи! — кричал он им сверху. — Вспоминайте меня и будущей же весной прибывайте сюда вновь да хорошенько погуляйте! Что, взяли, чертовы ляхи? Думаете, есть что-нибудь на свете, чего бы побоялся козак? Постойте же, придет время, будет время, узнаете вы, что такое
православная русская вера! Уже и теперь чуют дальние и близкие народы: подымается из
Русской земли свой царь, и не будет в мире силы, которая бы не покорилась ему!..
— Как! чтобы жиды держали на аренде христианские церкви! чтобы ксендзы запрягали в оглобли
православных христиан! Как! чтобы попустить такие мучения на
Русской земле от проклятых недоверков! чтобы вот так поступали с полковниками и гетьманом! Да не будет же сего, не будет!
Православный русский воин, // Не считая, бьет врагов… // Так громчей, музыка, // Играй победу…