Карта слова «вневременный» → справка → склонение имён

Склонение прилагательного «вневременный»

(изменение по родам, числам и падежам)

вневременной

бытийный

внеположный

историчный

И всё у него происходит на ваших глазах в определённую единицу времени, а не в том абстрактном вневременном пространстве, которое было обязательной принадлежностью иконы.
Паола Волкова, От Джотто до Тициана. Титаны Возрождения, 2018
Несмотря на такой всеобъемлющий и, казалось бы, вневременный характер бытия, с гносеологической точки зрения в нём надлежит различать два главных периода – до и после возникновения человека и человечества.
В. В. Знаков, Психология понимания мира человека, 2016
Но традиционно под мифом понималась вневременная истина, то, что в каком-то смысле произошло однажды, но и продолжает происходить вечно.
Карен Армстронг, Утраченные смыслы сакральных текстов. Библия, Коран, Веды, Пураны, Талмуд, Каббала, 2019
(все предложения)

Отличие учения Плотина от платоновского, в соответствии его общей метафизической системе, состоит в том, что рядом с материей этого мира он постулирует еще и умопостигаемую материю, вневременную и вечную, идеальный субстрат, приемлющий образы ума (νους) и имеющий, в отличие от низшей материи, и подлинность и существенность (Enn., II, lib.
Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917
Лосский полагает, что всякое восприятие — мистическое, что всякое знание заключает в себе бытие вневременное и внепространственное, и этим ослабляет свою позицию, не может сознать и осмыслить нашей болезненной ограниченности.
Бердяев Н. А., Философия свободы, 1911
Для Гуссерля «наука есть название абсолютных и вневременных ценностей» (с. 47).
Бердяев Н. А., Смысл творчества, 1916
(все цитаты из русской классики)

ВНЕВРЕ́МЕННЫЙ, -ая, -ое. Не обусловленный категорией времени. (Малый академический словарь, МАС)

Все значения слова ВНЕВРЕМЕННЫЙ

Текст комментария:

Электронная почта:

Смотрите также

ВНЕВРЕ́МЕННЫЙ, -ая, -ое. Не обусловленный категорией времени.

И всё у него происходит на ваших глазах в определённую единицу времени, а не в том абстрактном вневременном пространстве, которое было обязательной принадлежностью иконы.
Несмотря на такой всеобъемлющий и, казалось бы, вневременный характер бытия, с гносеологической точки зрения в нём надлежит различать два главных периода – до и после возникновения человека и человечества.
Но традиционно под мифом понималась вневременная истина, то, что в каком-то смысле произошло однажды, но и продолжает происходить вечно.
(все предложения)