Проповеди. Том II. Воскресные дни

митрополит Иларион (Алфеев), 2017

В предлагаемом издании собраны богослужебные проповеди председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, постоянного члена Священного Синода Русской Православной Церкви, митрополита Волоколамского Илариона (Алфеева), произнесенные в различное время в России и за рубежом. При всем множестве послушаний, возложенных на него Священноначалием, владыка Иларион считает проповедание слова Божия одной из важнейших задач своего архипастырского служения. Проповеди владыки размещены в каждом томе книги в соответствии с датами церковного календаря.

У Господа есть замысел о каждом из нас

Неделя 5-я по Пасхе, о самаряныне

13 мая 2012 г.

г. Вильнюс (Литва), Свято-Духов монастырь

Господь Иисус Христос пришел в самарянский город и сел у колодца, а когда подошла простая женщина-самарянка, попросил: «Дай Мне пить» (Ин. 4, 7). И вот начался между ними странный разговор, ибо говорили они будто на разных языках и на разных уровнях: женщина спрашивала о чем-то совершенно обыденном, а Господь говорил с ней на возвышенные темы, которые превосходили ее разум. И даже когда пришли ученики и Господь, как бы продолжая эту беседу, стал говорить им о небесной пище, о послушании Богу Отцу, они, как и самарянка, спрашивали друг друга о земном: «Разве кто принес Ему есть?»

Часто мы обращаемся к Богу со своими житейскими нуждами, и иной раз бывает, что получаем от Бога то, о чем просим. А бывает и так, что получаем не просимое, а что-то другое. Пути Господни оказываются для нас неисповедимыми, и мы не знаем, почему иногда на наш простой вопрос Господь не дает простого ответа. Но происходит это потому, что мы видим свою жизнь в перспективе, которая открывается ограниченному человеческому взгляду, а Бог видит нашу жизнь во всем ее многообразии; мы в силах узреть только наше прошлое и настоящее, Господу же ведомо и наше будущее. Поэтому Он лучше нас самих знает, что нам нужно для спасения, для жизни на земле и для жизни вечной. Потому-то и бывает порою так: когда мы просим об одном, Господь дает нам другое.

Женщина-самарянка, наверное, мало что поняла из того, что говорил ей Господь, но сердцем почувствовала, что это Мессия. И вот она пошла к своим людям и сказала: «Пойдите, посмотрите, не Он ли Христос». И они послушали Его, посмотрели на Него и сказали: «Мы теперь уже не по твоим словам веруем — мы сами убедились в том, что Он есть тот Самый Мессия, Который был нам обещан Богом». Так и наше сердце, когда мы чувствуем руку Божию, таинственный промысл Божий, действующий иногда в соответствии с нашей волей, а иногда вопреки ей, ощущаем, что Бог лучше нас знает, что нам надо. Господь ведет нас по жизненному пути, несмотря на все наши грехи и заблуждения, несмотря на то что мы часто бываем Его непослушными и неверными сынами и дочерьми. Даже если мы свою руку вырываем из Его руки, Он вновь и вновь простирает нам руку, чтобы вести нас к спасению.

В том и заключается отличие между верующими и неверующими: неверующий человек все приписывает воле случая и все доброе в своей жизни ставит себе самому в заслугу, а верующий понимает, что над всеми нами — Бог, Который о каждом из нас заботится, у Которого для каждого из нас есть свой план и Который не отступит от этого плана, даже если мы будем пытаться отступить от него. И в конечном итоге подлинная вера заключается в том, чтобы довериться Богу во всем, что с нами происходит, и от всего сердца говорить Богу словами молитвы Господней: «Да будет воля Твоя», — потому что именно воля Божия есть та таинственная духовная сила, которую мы не всегда способны распознать, но сердце подсказывает нам, что ко спасению приведет нас именно эта сила, а не наша человеческая воля, которая столь часто уклоняется от добра.

Мы не можем заглянуть в будущее, но в силах окинуть взглядом прошлое, оценить события своей жизни и понять, что ничего не бывает случайного, что все в жизни закономерно и что Господь ведет нас по жизни, спасая от гибели и вновь и вновь возвращая на пути спасения, когда мы уклоняемся на пути лукавства. Именно эта вера укрепляет нас и позволяет без страха смотреть в будущее: если Господь раньше нас вел, то будет вести и дальше, если Он раньше нас спасал, то будет делать это и в дальнейшем.