Православная Пасха. Светлое Христово Воскресение

Анна Печерская, 2010

Праздник праздников, торжество торжеств – так называют это великое событие православные христиане. В миг Светлого Христова Воскресения мир рождается заново, искупленный и освященный нашим Спасителем. Все было бы тщетным без этого события, и сама вера была бы бессмысленной. Но Христос воскрес, и с этого момента каждое мгновение нашей жизни обретает новое значение, наполняя сердца безмерной радостью. Пасха – самый древний христианский праздник, имеющий богатейшую историю. Проследить ее и еще раз подивиться чудесным евангельским событиям поможет эта книга. Узнаете вы из нее и о символике и смысле пасхальных обрядов, о старинных и современных обычаях празднования Пасхи. Подборка рецептов пасхальных блюд поможет составить меню для праздничной трапезы.

Вступление

Пасха — главный из христианских праздников

Пасха Христова — главный праздник православных христиан, день всеобщих торжеств, радости, надежды на новую, безгрешную жизнь. Являясь основой всей христианской религии, Пасха для верующих во Христа подобна переходу от темной ночи к светлому дню, от болезни и смерти — к вечной и счастливой жизни в Боге. Неслучайно ранние христиане отмечали этот праздник каждую неделю, а некоторые православные святые на протяжении всего года вместо приветствия ближним восклицали: «Христос Воскресе!» Для верующих это великая радость, которая придает им сил в различных, порой самых сложных ситуациях.

«Наступило время Святой и Преславной Пасхи, этого царя дней, этой пресветлой ночи, рассеявшей греховную тьму. Ночи, в которую при обильном свете празднуем собственное свое спасение, и как умерли с умерщвленным за нас Светом, так и совосстаем с Восставшим», — писал святитель Григорий Богослов^[1].

Святитель Григорий Нисский в «Слове на Пасху» говорил: «Истинный покой субботы, Богом благословенный, в которую Господь почил от дел Своих, одержав победу над смертью для спасения мира, — этот истинный покой уже кончился и усладил как взоры, так и слух и сердце всем тем, что мы, при совершении торжества, видели, слышали и чувствовали радостного для сердца. Очи наши видели свет, сиявший от свечей и, подобно огненному облаку, носившийся пред нами в ночном мраке. Светлая ночь, слившая свет свечей с утренними лучами солнца, составила один беспрерывный день, не разделенный ни малым промежутком мрака»^[2].

«Просветимся торжеством и обымем друг друга. Простим, братья, и ненавидящим нас, а тем более тем, которые из любви что-нибудь сделали или потерпели. Уступим все Воскресению; простим друг друга», — призывал святитель Григорий Богослов^[3].

Так прислушаемся же к словам Григория Богослова, чтобы с чистой совестью и светлой душой встретить великий праздник Пасхи.

Примечания

1

Поведение древних христиан во дни воскресные и праздничные. Ростов-на-Дону, 1997.

2

Поведение древних христиан во дни воскресные и праздничные. Ростов-на-Дону, 1997.

3

Там же.