Живая функция. Рассказы. Часть вторая

Павел Патлусов

Эта книга – продолжение предыдущей «Я не то сказал…», но и ещё не завершение цикла рассказов. В небольшой повествовательной форме автор попытался изложить мир взаимоотношений между людьми в самых различных жизненных ситуациях. Насколько ярко и рельефно автор смог изобразить мир людей, – пусть оценит читатель. Любому отклику буду рад.

Благовещение

В это утро, в магазине бывшая учительница физики, а ныне пенсионерка и ревностная прихожанка местной церковной общины, встретила матушку Евлампию. Матушка глубоко спрятала своё лицо в повязанном наглухо кисейном платке. Дотошная прихожанка смогла увидеть у супруги местного батюшки, отца Сергия, синяки под глазами и серьёзный бубон, наплыв на верхней губе.

— Матушка, да что с Вами? — удивилась Антонина — так наречена была в ЗАГСе бывшая учительница, — только не говорите, что упали. Я сама от своего благоверного носила подобные вещи. Неужели батюшка волю даёт рукам?

— Не буду обманывать тебя Тоня: трудно мне с ним, если бы не дети, а их знаешь: у меня четверо, то ушла бы от него. Не первый раз такие «гостинцы» от него получаю, — с лёгкой слезинкой на глазах поведала о своей судьбе матушка Евлампия.

— И какую вину он видит за тобой? — удивляется Антонина.

— Считает, что при выходе за него замуж я не призналась, что была не девушкой.

— Он у тебя точно сошёл с ума. Ведь бывают случаи, когда у девушки отсутствует, точнее — не имеется в наличии фактора девственности… Это сплошь и рядом. Пусть изучит анатомию и физиологию женщины. И это после рождения четырёх детей? Даже Христос прощал абсолютных грешниц. Он бы вспомнил о Марии Магдалине!

— Не надо Тоня об этом судить. Только уж ты в приходе никому не говори. Хорошо! — попросила женщину матушка Евлампия. Прихожанка заверила, что не развяжет язык перед единоверцами. На этом разговор двух женщин и закончился.

Вечером после вечерней службы Антонина подошла к отцу Сергию.

— Батюшка, благословите меня на трудный разговор, — обратилась прихожанка к нему.

— Благословляю, — улыбнувшись, потирая крест на животе, ответил он.

— Вот когда наши мужики по пьянке бьют своих жён — это грех, ибо этим они нарушают венец, которым Господь их связал при венчании. Разве я не права?

— Права, дочь моя.

— А если батюшка свою жену кулаками учит, а не словом Божьим. Это как?

— Неужели матушка Евлампия Вам пожалилась и тайны нашей семьи ушли в народ?

— Не далее меня. Ведь Вы, батюшка, человек публичный и Ваш пример для нас прихожан значит многое, а так же Ваше отношение к семье. Хотелось бы, чтобы оно было не хуже Святого семейства.

— Вашу позицию, Антонина, я понял, и на этом наш трудный разговор прервём.

— Спасибо, батюшка, что не уклонились от трудного диалога.

Отец Сергий перекрестил прихожанку и сказал: «Ступай с Богом!»

Через день в Церкви была литургия по случаю святого праздника Благовещения. По окончанию службы отец Сергий ходил среди прихожан окропляя их святой водой. В толпе стояла и Антонина, вместе с бывшей учительницей химии Людмилой Ивановной. Батюшка спокойно шёл возле прихожан крестообразно разбрызгивая кропилом святую воду. Когда увидел в толпе Антонину, то на мгновение замер. Она всем своим видом желала быть окроплённой святой водой, но батюшка прошёл мимо, не бросив даже капельки в её сторону. В конце храмового зала он вдруг что-то вспомнил. Усиленно водя кропилом по солнцу¹ батюшка подошёл к толпе где стояла Антонина и махнул всем кропилом ей в лицо. Всё лицо, шея, платок на голове, платье было залито водой. После этого действия отец Сергий быстро удалился к алтарю.

— Вот это, Антонина, он тебя освятил, — восхитилась Людмила Ивановна.

— Не освятил, а «умыл», — сердито ответила бывшая учительница физики.

— Кропило водил по старообрядчески и не сделал крестообразного движения, а просто смахнул воду с кропила на меня.

— За что такая немилость? — уже любопытствует подруга.

— Есть за что, но сказать не могу.

Примечания

1

Старообрядцы вокруг аналоя ходят по солнцу при венчании, а никониане против солнца.