Наследники Византии. Книга третья

Ольга Ранцова

Удастся ли Михаилу преодолеть себя? И нужно ли ему теперь отцово прощение? Окольничий Михаил Семенович Воронцов твердо встал на ноги. Он может сам творить свой жизненный путь. Или род, семья окажутся важнее личных амбиций? Книга содержит нецензурную брань.

Глава 8 Дядя и племянник

«В чужом доме и стоять горбато,

и сидеть кривовато»

русская народная пословица

Прошло три месяца, как Михаил оселился в доме Ивана Никитича. Виделись дядя с племянником нечасто. Михаил то пропадал в Чудовом монастыре, то оббивал пороги Приказов, ибо начатое строительство Великих Лук требовало серебра, людей и много иного, чем так достославно управляли великокняжеские дьяки. В иное время, когда племянник бывал дома, он ходил к заутрене в ближайшую к Воронцовскому подворью Константино — Еленинскую церквушку, ежели успевал, то и к вечерне, снехтовав балашихинской стряпней; или разбирал всю ту же латынь, или мудрил над Аристотелевскими чертежами. Из наливковских друзей Михаила в дом Ивана Никитича заезжал только щеголеватый княжич Бельский, посидел чинно и убрался восвояси.

Ни одного дня Михаил не появился в доме дяди на хмелю, ни разу не попросил денег или породистых иноходцев для прогулочки молодецкой.

И верно, ежели тебя приняли в дом, соблюдай и ты вежество. Но такое нарочито монашеское житие племянника начинало злить старого боярина. Наливковские разгулы знала вся Москва. «Наливковец» — как тавро, туда ангелы чисты не попадают. А теперь его благообразный племянник выстаивает церковные службы по два раза на дню, подолгу молится у себя в опочивальне, да еще и пост держит так строго, словно на постриг собрался.

Шла первая неделя Великой Четыредесятницы. Иван Никитич сам никогда не был человеком зело набожным. В молодости он даже склонялся к ереси стригольников, но теперь, когда у же и глас Архангелов не за горами, утишился, обыденно ходил в церкву, молитвы читал. Ему уже много и не надо было. Конечно, все в Воронцовском доме соблюдали пост, но когда молодой здоровый мужик съедает ложку гречки на воде, а потом целый день в седле, в разъездах… Поневоле Ивана Никитича стали посещать нехорошие сомнения. И вот в четверг, когда Михаил, прочитав за столом «Отче наш» и даже не испив водицы, собрался к заутрене, боярин сказал:

— Если ты передо мной красуешься, то не надо. Я тебе не отец — строжить не стану. Что ты корчишь из себя херувима?

Михаил промолчал. Не знал что сказать. Так и ушел.

А Иван Никитич после того целый день гневал про себя, бурчал что-то под нос. И выходило как-то нелепо — чем попрекнул? Прилежанием к молитве и усердием церковным?

Мишка еще не вернулся, когда приехал Ваня Бельский. Грациозно слетел с коня, поднялся в хоромы. Все в молодом княжиче: и наряд с тонкими серебряными украсами (несмотря на Великий Пост!), и движения, и речь, сквозили величавой гордостью.

— А ты что же не в церкви? — буркнул Иван Никитич раздраженно, весь в давешней своей досаде.

— Я в воскресенье был, — легко отвечал Бельский, — а Мишка на заутрене? Где?

— Где?! Хоть бы к Благовещенью¹² уж ездил — напоказ. Государь бы заметил. Вон, здесь, рядом. У Константина и Елены.

Бельский так искренне и прилепо засмеялся:

— Напоказ он не может! Он и в Наливках каждый день в церковь ходил. Он не умеет по-иному. Это как… — княжич взмахнул перчатками, украшенными двумя крупными рубинами, — как…

Хотел подобрать слово красивое и ясное:

— Как мой отец всегда нам твердил: «Бельские — княжеский род». Ну и… Так и Мишка. Отец воспитал в нем прежде всего христианина, раба Божьего. Для него молиться — словно дышать, каяться и смиряться перед Господом.

Иван Никитич хмуро усмехнулся на балачки речистого княжича, не очень-то его слушал.

Но время шло, и все более привыкая к племяннику, Иван Никитич видел, что тот вовсе не ради его одобрения набожен; не хочет Михаил и показать себя лучше, чем есть. Он таков — весь на ладони. Но нету в Михаиле и простоты. Он умен и вельми начитан, упорен и деловит.

Кончался разрой, половодье. Скоро обсохнут дороги, и Михаил уедет на Великие Луки. Опять опустеет и состарится большой воронцовский дом.

Примечания

12

Благовещенский собор Кремля был домашней церковью царского семейства.