Межи мои. Воспоминания Елены Шанявской

И. Л. Толкачева

Воспоминания Елены Шанявской (1896—1983), племянницы известного русского писателя Ивана Алексеевича Новикова, посвящены последним обитателям усадьбы Ильково (Мценского уезда): сестре писателя Елизавете, ее мужу — польскому дворянину Альберту Шанявскому и их детям. В центре повествования — духовные искания семьи Шанявских в период революции и гражданской войны. С особой теплотой и благодарностью показана деятельная любовь И. А. Новикова к родным и близким в самые тяжелые моменты их жизни.

Бедовый Мценск.

«Амчанина тебе на двор!»

Опишу теперь «предания старины глубокой», что слышала о Мценске в свои гимназические годы.

Гимназисткой я два года прожила на квартире очень хороших амчан³³. От них слыхала, что народ в Мценске издревле отличался характером непокорным, своенравным и драчливым.

Наружность — довольно высокий рост, сухощавы, горбоносы. Занимались главным образом кузнечным ремеслом, ссыпкой хлеба и торговлей этим хлебом с купцами, приезжавшими на баржах по реке Зуше, в старину судоходной.

Я еще застала десятки кузниц при въезде в очень длинную и необыкновенно широкую улицу Кузнечную.

Только во время последней войны была стерта бомбежкой с лица земли Амбарная улица, где против добротных купеческих домов шел длинный ряд, несколько десятков, хлебных амбаров.

Женщины славились изготовлением на коклюшках кружев, которые очень ценились в столице и за границей.

Существовали присловья к амчанам: «Амчанин — проломленная голова», «Амчанин на двор — выноси иконы вон» (осквернят святыни своим буйством), и пожелание недругу — «Амчанина тебе на двор!»

В Мценске была древняя церковь св. Кукши. Построена она была в память св. Кукши, который был убит амчанами, когда распространял у них христианство.

По преданию, Мценск — один из самых последних городов на Руси, принявших христианскую веру.

При въезде в город на улице «Балочка» (настоящее ее имя — Балчуг) стоит церковь очень старинная, она теперь охраняется как памятник древнерусской архитектуры.

Под этой церковью в дни моей юности сохранились катакомбы, где скрывались от своих соотечественников-язычников первые христиане Мценска.

И, приняв христианство, жители Мценска молились не столько Богу, сколько Николаю Чудотворцу, чья икона почиталась чудотворной. По преданию, она приплыла по реке, хотя каменная и очень тяжелая, более походившая на статую, чем на обычную икону. Она не потонула в реке.

Около того места, где икона остановилась на реке, воздвигли на горе собор Николая Угодника — украшение города и предмет большого почитания. В обожествлении этой статуи-иконы сохранились черты язычества.

Вот и Орел на моей памяти — очень мирный город. Но не так давно, по описанию Лескова, это был далеко не тихий город.

И это неслучайно, ведь Орловский край был заселен народом со всей страны для охраны от южных кочевников Тулы и Москвы. И, конечно, в пустующий край стремились послать наиболее мятежный элемент, чтобы избавиться от него.

Приехав на новое место, люди лишались сдерживающих начал — опасений быть осужденными за дурное поведение односельчанами, родными и знакомыми. Вот и распоясывались, не стесняясь таких же отпетых головушек, вновь сюда прибывших.

Ведь и знаменитая разухабистая песенка о Кама́ринском мужике вышла из этих мест.

Теперь о самой деревне Ильково и ближайшем к ней селе Шеино. Шеинцы — прославленные воры на всю округу. Приходилось слышать, что и название свое деревня получила за то, что в старину там разбойники ломали шеи. Правда, потом я слышала от одной знакомой дамы, урожденной Шеиной, что название это присвоено по фамилии владельца — господина Шеина. Но тем не менее неспроста сложилась легенда о сломанных шеях.

Поговаривали, что соседняя деревушка Головлево тоже получила название от проломленных голов. Не знаю, конечно, насколько этому можно верить.

Совсем близко от Илькова расположена деревня Дворики, где я была замужем.

И именно в нашей родной усадьбе Ильково и на Двориках позже, в замужестве, я полюбила русский простой крестьянский люд. Очень ценю, уважаю старинную крестьянскую Русь.

Ближайшая железнодорожная станция от Илькова — Думчино. По преданию, название это было дано по той причине, что путешественникам приходилось задумываться, как бы благополучно миновать большой лес, лежащий вдоль дороги: в лесу было много разбойников.

Следующая железнодорожная станция к Орлу называется Отрада, потому что выбравшимся из лесов путешественникам здесь было отрадно вздохнуть.

В одном километре от Илькова близ большого леса, названного Роковским, потому что в нем многих путников настигал страшный рок — смерть от рук разбойников, стоял одинокий домик Поярковых. Когда я была совсем маленькая, слыхала от прислуги, что в этом доме был взят разбойник и отправлен на каторгу. Он зазывал путников к себе в дом на ночевку. Те рады были провести ночь под кровом, чтобы только утром оказаться в том страшном лесу. Хозяин дома убивал своих постояльцев и грабил.

Примечания

33

Амчане — жители Мценска.