История России от Ивана Калиты до династии Романовых (ХIV -ХVII века)

Владимир Евгеньевич Солодихин

Представляемая читателю книга описывает историю России от Ивана Калиты до окончания Смутного времени.Прочитавшие ее люди узнают об образовании России и ее правителях ХIV -ХVII веков. Бонусом читатель получит большое количество позитивных эмоций. Часть текста книги ранее публиковалось в книгах «История Бориса Годунова и Смутного времени», «Гражданская война на Руси пятнадцатого века», «Иван Грозный и конец династии Рюриковичей», «Создание русского государства. Иван Третий и его сын Василий». Книга содержит нецензурную брань.

ГЛАВА ДЕСЯТАЯ. КОНТРПЕРЕВОРОТ И ОКОНЧАНИЕ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ

В Вологду к Василию стали приезжать его сторонники, которые активно принялись агитировать отрекшегося государя вернуться на трон.

— Тебя свергли с престола и ослепили! — напоминали они ему. — Неужели ты смиришься с такой обидой? А если в следующий раз Шемяка захочет оскопить тебя или отрезать уши? Ты в его полной власти! Сейчас у него хорошее настроение,

а когда оно испортится или кто-нибудь наговорит ему на тебя? Тогда твоей участи не позавидуешь, потому как у тебя станут отрезать один жизненно важный орган за другим!

— Вы хотите, чтобы я нарушил клятву на кресте? — грустно отвечал им Василий. — Если я совершу такой грех, то непременно окажусь в аду! Хороший у меня выбор! Либо меня при жизни пустят органы, либо после смерти зажарят в аду! Выбирая из двух зол меньшее, я лучше здесь потерплю!

Однако сторонники не унимались. Вскоре они затащили Василия под предлогом моления в Кирилло-Белозерский монастырь. Там его встретил заранее ими подговоренный игумен Трифон.

— Твоя клятва — пустяк! — объявил он Василию. — Ты ее дал под принуждением, поэтому она не считается.

— Все равно мне что-то не по себе! Все-таки перед иконой божьей поклялся и крест поцеловал!

— Хорошо. Если ты так волнуешься, то я беру твой грех на себя. Понимаешь? Не ты будешь отвечать перед Господом богом, а я! Устраивает?

— Другое дело! — обрадовался Василий. — Как гора с плеч! Теперь я опять могу стать великим князем. Поехали в Тверь! Пусть там собираются верные мне войска!

Шемяка, который расслабился после отречения своего конкурента от престола, ушам своим не поверил, когда узнал, что Василий вновь объявил себя великим князем и собирает против него армию. Почти все русские города и княжества, за исключением Галича и Можайска, сразу переметнулись к Василию. Даже митрополит Иона, увидев на чьей стороне сила, не только не возмутился нарушением Василием клятвы, но и полностью поддержал его.

— Василий — богом избранный правитель! — объявил Иона. — Он — страдалец за веру и народ! Я очень хочу поработать с ним в связке! Что касается его клятвы, то игумен Трифон взял ее на себя. А коли он взял клятву на себя, то именно игумен Трифон не должен стать великим князем всея Руси!

— Ты же сам, Владыко, грозился проклясть Василия, если он не откажется от великого княжения? — недоумевали некоторые священники.

— Я просто боялся за его жизнь. Понимаете? Я переживал, что, если он не отречется, его могут убить. Теперь же, когда его жизни более ничто не угрожают, я объявляю новую политическую линию православной церкви: мы поддерживаем Василия Второго, а игумен Трифон никем не должен признаваться великим князем Московским! Точка!

Митрополит Иона, вовремя переметнувшись на сторону Василия Второго, в дальнейшем не только сохранил свой пост, но и стал одним из руководителей правительства (Боярской Думы).

Потрясенный всем этим Шемяка не предпринимал никаких мер, а только повторял:

— Что происходит в этом мире? Святые клятвы уже ничего не стоят! Человек может поклясться перед богом, а через день плюнуть на это и забыть! Как страшно становится жить в таком мире! Слепец лезет на трон, а бояре и церковь во всю помогают ему! Куда мы катимся?

— Надо что-то делать! — теребили его сторонники. — Нужно собрать верных людей и ударить по Василию.

— Я не в силах! — разводил руками Шемяка. — Я поражен в самое сердце! Если люди не уважают святые клятвы, то ничто уже в этом мире не имеет никакой ценности. Если церковь и бояре хотят себе слепого повелителя, то Руси больше нет! Понимаете, вы это? Мы живем в мире фальши и обмана! Я не могу принять такие правила игры и добровольно ухожу со сцены истории! Простите меня, православные, если сможете!

В декабре 1446 года отряды Василия Второго без всякого сопротивления заняли Москву.

Шемяка эмигрировал в Новгород, где пережил еще одно потрясение: завоевание Константинополя турками в конце мая 1453 года.

— На Руси правит слепой клятвопреступник, а в Константинополе из православных храмов делают мечети. Куда катится мир? — целыми днями повторял Шемяка, доводя сам себя до изнеможения.

Василий Второй, однако, не мог чувствовать себе спокойно, пока был жив его заклятый враг. Ему удалось подкупить личного повара Шемяки с характерным прозвищем Поганка и тот подал своему господину на обед отравленную курицу.

Так закончилась долгая двадцатилетняя династическая война на Руси. Одним из ее следствий стало то, что младшим братьям великих князей стали запрещать жениться и рожать детей, чтобы не вводить их в искушение верховной властью.

Василий Второй, будучи слепым инвалидом, не мог, естественно, самостоятельно передвигаться, ориентироваться в пространстве и вообще видеть, что творится вокруг него. Московские бояре были на седьмых небесах от счастья. Теперь они могли совершенно не обращать внимание на правителя и зачерпывать из казны столько, сколько хотели.

— Мы многое пережили! Юрий Дмитриевич завел на нас уголовные дела. Шемяка почти довел эти дела до суда! Зато теперь Господь отплатил нам за наши страдания сторицей. Мы имеем самого лучшего правителя в истории Руси — слепого, которому сколько хочешь можно дурить голову, а он все равно ничего не увидит!

Однако они рано радовались.

Василий, потеряв зрение, стал значительно разумнее и мудрее. В соправители он взял себе старшего сына Ивана, который стал его глазами. Этот ребенок рано повзрослел. Ему было всего пять лет, когда его отца ослепили, а его самого отправили под арест с перспективой окончить жизнь в темнице. Теперь он сопровождал отца повсюду: на заседания правительства (Боярской думы), в военных походах и на дипломатических приемах.

Вечером, когда они оставались с отцом вдвоем, он рассказывал, что заметил в глазах у бояр и прочел в выражениях их лиц (со временем этот мальчик стал таким прекрасным физиономистом, что только взглянув на человека, знал о нем почти все).

— Этот боярин вор и подлец, что явствует из его лица! — докладывал он отцу.

— А что видно в его глазах?

— В глазах все в порядке. Он по собачьи предан тебе и боится даже думать о твоем свержении!

— Тогда пусть живет! Но ты все равно посматривай на него! Не очень я доверяю подлецам!

Особенно отца интересовала информация о возможных заговорах, которых он не переставал бояться до конца жизни. Периодически боярина, у которого, по мнению сына, было неподходящее выражение лица, брали под ручки и без объяснения причин увозили в неизвестном направлении.

Однако о сыне Василия Второго, первом русском Государе, Иване Васильевиче Грозном, мы поговорим в следующей книге «Создание русского государства».

А эту книгу мы завершаем сведениями о смерти Василия.

Вероятно, еще находясь в местах лишения свободы, великий князь подхватил туберкулез, который мучил его потом всю жизнь. Страдая невыносимым кашлем, он велел лечить себя обычным в то время способом: жечь тело трутом. В результате такого лечения все его тело покрылось многочисленными тяжелым ожогами.

Василий Второй умер от гангрены в марте 1462 года.

На этом мы заканчиваем историю последнего Московского великого князя, и переходим к исследованию Государей Всея Руси.

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ИВАН ТРЕТИЙ — СОЗДАТЕЛЬ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА (1462—1505)

ГЛАВА ПЕРВАЯ. НАЧАЛО ПРАВЛЕНИЯ ИВАНА ТРЕТЬЕГО. ПОТРЯСЕНИЕ БОЯР.

В предыдущих частях книги мы рассказали об истории Московского княжества, небольшой страны со слабой экономикой, которая к тому же находилась в вассальной зависимости от Золотой Орды.

В те времена на Западе владения Москвы заканчивались Можайском, а дальше начинались территория Литовского княжества, куда входила большая часть земель древней Руси, включая Киев и Смоленск.

На Северо-Западе и Севере Москву подпирала независимая Новгородская республика, еще один осколок некогда единой Руси.

С Юга-Востока Москва упиралась во владения еще независимого Рязанского княжества.

На Востоке располагался независимый Ярославль.

На Юге раскинулась Золотая Орда, которая хоть и потеряла к пятнадцатому веку много территорий, но все еще внушала по старой памяти москвичам страх и трепет.

В 1462 году на трон взошел Иван Третий, которому вся эта геополитическая обстановка очень сильно не понравилось. По легенде он уже в первые дни своего правления, глядя на карту своих владений, размышляя про себя, заметил:

— Мне этого мало!

Иван был очень неординарной личностью. Помогая с детства слепому отцу распознавать боярские заговоры, он, как мы уже отмечали в книге «Гражданская война на Руси пятнадцатого века», еще в юности стал прекрасным физиономистом. Только взглянув на человека, он знал о нем почти все.

При этом, его собственное лицо всегда (по крайней мере, в молодые годы) светилось веселым простодушием и детской наивностью, а вот, что за ними скрывалось, разгадать было практически невозможно.

Бояре, которые поначалу приняли его за легкомысленного молодого человека, быстро поняли, как они ошибались, после одного случая, о котором мы сейчас расскажем.

Одним из самых заслуженных ветеранов гражданских войн отца Ивана Третьего, Василия, был его воевода Федор Басенок.

— Я уверен в одном человеке на Руси — это Федор Басенок! — любил повторять Василий. — Кто-то кто — то, а он меня точно никогда не предаст.

Басенок сохранил верность Василию даже в то время, когда того свергли с престола и заточили в темницу. Воевода сбежал от заговорщиков в Литву и привел на помощь своему патрону войска.

Чувствуя свои заслуги, которые и вправду были немалыми, Басенок вел себя достаточно независимо. Он свысока посматривал на других царедворцев и не скрывал свое первенство среди них.

— Великокняжеская династия всем обязана мне! — хвастался он в кругу друзей. — Если на то пошло, то это я дал им власть. Так что будут какие-нибудь проблемы, мужики, не волнуйтесь — решу непосредственно с великим князем.

К особому положению при в дворе Басенок привык настолько, что и после смерти Василия нисколько не изменил своего поведения. Так при очередном выходе к людям молодого великого князя, Басенок лишь слегка кивнул головой и равнодушно отвернулся к барышням, продолжая рассказывать забавный анекдот.

— Ты что, Федор Васильевич, не видел, что я иду? — приостановился возле него Иван Третий и любезно улыбнулся.

— Конечно, видел, Ваня! — улыбнулся в свою очередь Басенок. — Я же не слепой, как батя твой был.

Одна из стоявших с ним красоток глупо рассмеялась.

— Кстати, Ваня, ты вовремя пришел. Я тут как раз один анекдотец рассказываю.

— Ты погоди с анекдотом. Что же ты тогда, если не слепой, не поклонился мне, как положено? — расплылся в простодушной улыбке великий князь.

— Почему не поклонился? Я ж кивнул головой. Но если угодно, то привет тебе персонально! — Басенок подмигнул и отвесил шутовской поклон.

Поклон в самом деле вышел смешным и уже несколько дам захихикали (Басенок был их любимец).

— Может, ты мне хотя бы руку поцелуешь?

— Староват я для таких дел, Ванька! Я и в молодости, признаться, не особо любил мужиков целовать, а сейчас вовсе от таких дел уволь. Не та уже половая система!

Дамы так и зашлись в диком хохоте.

— Обидно, Басенок! — продолжил великий князь, дождавшись, пока женщины успокоятся. — Человек ты уважаемый. Казалось бы, жить да жить!

Иван тяжело вздохнул и продолжил:

— Однако, если каждый будет позволять, так себя со мной так вести, то у нас не государство получится, а черте что! Подданный, друзья мои, должен трепетать перед государем. Иначе не будет страха в государстве, а, стало быть, и порядка. Посему, Федор Васильевич, все, что для тебя могу сделать, учитывая твой возраст и прежние заслуги, это вместо смертной казни заточить тебя, друг мой, навечно в подземелье. Не спеши благодарить. Это еще не все. В разговоре со мной ты упомянул, что не слеп. В интонации твоего голоса я почувствовал некоторую гордость, а в выражении лица мелькнуло торжество. Мол, посмотрите какой я молодец! Все вокруг слепые, а я зрячий. Я на это так тебе отвечу, Федор Васильевич. Мой отец был слепым, и дядя был слепым и ничего жили, не тужили и еще благодарили всемилостивого Господа бога. Хочу, чтобы и ты смирился и понял, что жизнь — это божий дар. А человек сам засирает сей дар гордостью и тщеславием. Посеву повелеваю также лишить тебя зрения. Прощай, старый друг Басенок (более мы никогда не увидимся), желаю тебе удачи, а вам, бояре, впредь будет наука, как надлежит вести себя с Государем! Что касается женщин, которые тут неуместно ржали над шутками Федора Васильевича, то я их на первый раз милую с тем, однако, условием, чтобы больше они никогда при дворе не появлялись! Слуги, вышвырните их вон!

Случай с Басенком так потряс бояр, что теперь они, едва только завидев издали великого князя, начинали тут же приседать, кланяться до земли, падать на колени, целовать руки, ползать по полу и т. д. Даже вовремя празднеств, когда он, выпив вина, засыпал за столом, они сидели тихо, как мышки, терпеливо ожидая его пробуждения, чтобы снова продолжить совместное веселье.