Ночь на Ярилу Мокрого

Вера Попова

У каждого, кто окунулся в наследие своих славных предков, был свой путь. Но этот путь был похож на многие другие. Это всё и описано в данной книге на примере главного героя.

**2**

НЕЖДАН

— Скажите, пожалуйста, — обратился Андрей к женщине, сидящей в привокзальной кассе, когда вышел из автобуса, — как мне добраться до деревни Обуховка? Туда какой-нибудь транспорт ходит — автобус, такси?

— Ходит, милый, ходит, — протянула кассирша. — Походи по площади, как телегу увидишь, так и доедешь.

— Телегу? — растерялся Андрей.

— Ну, да, — засмеялась та, глядя на изумлённое выражение его лица. — Ни разу телегу не видел что ли?

— Видел… на картинке.

— Ха-ха-ха! Ой, парень, ну, уморил! Ха-ха-ха! Давно так не смеялась — хлопала себя по коленям тётка.

Андрей поспешил отойти от кассы: вдруг ещё кто будет свидетелем его конфуза. А смех кассирши ещё долго доносился из окошечка. Андрей был уверен, что ей на целый день хватит пищи для анекдота и весёлого смеха. Вот влип…

Неподалёку на скамейке сидел молодой парень и обедал. Он ел с таким аппетитом, что у Андрея, с самого вечера ничего не евшего, рот невольно наполнился слюной. А всего-то и было, что литровая бутылка молока и огромная краюха хлеба. Парень, видимо, уловил голодный взгляд незнакомца.

— Брат, — крикнул он, — подсаживайся, перекусим.

Андрей поспешил к скамье — чего отказываться, если предлагают? Тем более, что киоск был закрыт на перерыв до шестнадцати часов, о чём сообщалось на клочке бумаги в клеточку, скотчем приклеенном к стеклу.

— Ничего, что из горлышка? Стакана нет. — Парень протянул бутылку и кусок хлеба Андрею.

— Нормально, я не брезгливый.

Жуя хлеб и запивая его молоком, Андрей понимал, что не произнесёт ни слова, пока не насытится.

— Слушай, — проглотив последний кусочек хлеба и кинув крошки с ладони в рот, обратился он к улыбающемуся пареньку, — а где такой вкусный хлеб продают? И молоко странное на вкус, я такого никогда не пил. Честно скажу: так вкусно я ещё не ел, даже у мамы… Ой, прости, я всё съел, тебе ни кусочка не оставил.

Парень в ответ так весело рассмеялся, что Андрей невольно подумал: «Куда я попал? Что ни скажу, что ни спрошу — всем весело».

— А ты почему смеёшься? Я какую-то глупость сморозил?

— Что ты, брат, я просто радуюсь тому, что ты, по всему видать, глубоко городской парень, только что испробовал настоящую живую пищу. Молочко коровка Марта дала, хлебушек маманя вчерась испекла в печи.

Надо же! Корову Мартой назвали! Сразу вспомнилась подруга. Интересно, корова тоже бодучая? Впрочем, молоко густое и жёлтое — вкусное — значит, не бодливая.

— Спасибо, друг, не дал помереть, — протянул парню руку Андрей. — Меня Андреем зовут. Будем знакомы.

— Неждан я, — замялся парень, но руку пожал.

«Какое странное имя», — подумал Андрей и только теперь обратил внимание на одежду нового знакомого.

Белая рубаха, вышитая по вороту и груди, светлые штаны заправлены в мягкие коричневые сапожки.

— Скажи, Неждан, а какой ныне на дворе год?

— Ну, парень, это ты скажи, из какого времени вывалился. Конец мая сейчас две тысячи пятнадцатого года по новому летоисчислению.

— Фу, слава Богу, а то я думал, что во времени заблудился, в славянскую Русь попал. С самого утра всяческие неожиданности. А по старому летоисчислению?

— Семь тысяч пятьсот двадцать четыре года от сотворения Мира.

Неждан улыбнулся и спросил:

— А ты сам-то куда?

— В Обуховку мне надо, к двоюродной бабушке.

— Бабушку как зовут?

— Феклинья Яковлевна.

— Понятно. Знаю такую. Она в деревне живёт, одинокая и пожилая.

— Старенькая уже, семьдесят три года. Написала, что спину прихватило. Вот еду к ней на помощь. Всё равно каникулы, в городе делать нечего.

— Ну, тогда поехали, — встал со скамьи Неждан. — Буланый уже готов везти нас в Обуховку.

И как это он, Андрей, не заметил впряжённого в самую настоящую телегу мощного тяжеловоза с длинной густой гривой? Родившись в 1995 году, он

уже не застал гужевой транспорт и поэтому с величайшим любопытством разглядывал то, на чём и на ком ему предстоит добираться до бабки Фёклы.

Сели. Неждан с левой стороны, Андрей с правой.

— Н-но, поехали, — дал команду Буланке водитель телеги и слегка стукнул вожжами по крупу коня. Умная животина свернула от вокзальчика и рысью побежала по грунтовой дороге в сторону виднеющейся дубравы.

— А ты что, тоже в Обуховке живёшь?

— Да как тебе сказать… Почти, в километре от самой деревни. Да ты сам увидишь, можешь даже в гости заглянуть. Только не днём, после вечери. Днём-то у нас все делом заняты, не до праздности.

— Хорошо, я приду, если приглашаешь, не с бабушкой же мне вечера коротать.

Дорога шла посеред дубравы. Совсем молоденькие берёзки, дубки по краям и взрослые дерева создавали полумрак и прохладу. Совсем не трясло, как ожидал Андрей, камней практически не было — прошлогодняя листва покрывала полотно дороги.

— Неждан, прости за любопытство, а почему у тебя имя такое необычное?

— Это совсем просто: у нас, славян, как у всех, имя даётся при рождении. Нежданом меня назвал дед, потому что я родился неожиданно. Мама всё забеременеть не могла, понесла меня только на третий год замужества. Так и получился — Неждан. Второе имя мне дали при имянаречении в двенадцать лет. Оно тайное. А это просто оставили.

— Я не пойму, а зачем имя в тайне держать?

— Ты, я вижу, совсем неграмотный. Мало ли для чего и кому моё имя понадобится: порчу наведут, наколдуют на болезнь или на смерть — тьфу, тьфу! — недоброе слово скажут в недобрый час. А так — Неждан да Неждан — все напасти мимо пройдут.

— А ты сам знаешь своё настоящее имя?

— Конечно. Родители и Жрец знают. Ну, и самые близкие люди могут знать, которым я безоговорочно доверяю. Но их по пальчикам перечислить можно. Славянин ни под каким видом не должен говорить: «Я — такой-то». Хотя в современных обрядах имя не хранится в тайне. Человек должен на него естественным образом откликаться. Говорят, имя должно быть в ходу, тогда оно по-настоящему внедряется в человека. Наш Жрец Велимор сторонник явного имени. Он говорит: «Что толку в нём, если человек его имеет, а деяния совершает от другого имени?» Он сравнивает это с инструментом, который имеешь, но не пользуешься им. Мой дед категорически против того, чтобы обнародовать моё второе имя, и я с ним согласен. Как я могу быть уверенным, что вот ты, например, заслуживаешь доверия?

— Но в еде ты мне не отказал.

— А разве ты отказал бы мне, если бы я был голоден?

Андрей задумался. Ему никогда бы в голову не пришло приглядеться к человеку, хочет тот есть или нет. Суета города приучила не смотреть по сторонам: люди зачерствели и оравнодушились.

— Чего молчишь?

— Я не знаю, — честно признался Андрей, — я бы просто не заметил.

— До чего ж вы дожили, ничего славянского в вас не осталось… Тпру, шалый! — остановил Буланого Неждан, — Ты чего спотыкаешься?

Он спрыгнул с телеги и со словами «подержи вожжи» пошёл проверить, что же так испугало коня. А у Андрея в голове всё перемешалось: славяне, Старейшина, Жрец, тайное имя…

— Держи его, держи!!! — раздался крик спутника так, что коняга засучил ногами.

— Зайчишка напугал Буланку, — запрыгнул Неждан на край телеги. — Видел?

— Нет, не видел.

— Понятно… природа тебе пока чужда.

— Ты, Неждан, всю дорогу говоришь: «Славяне, не славяне». Ты что имеешь ввиду? Я говорю по-русски, ты говоришь по-русски, и тут же ты себя противопоставляешь мне. Это как?

— Вот там, на вокзале, ты сказал: «Слава Богу». Ты о каком Боге говорил?

— Не знаю. Иисуса Христа, наверное. Мы как-то особого значения этим словам не придаём. Для связки что ли…

— Вот именно: не придаёте. Так какой же ты славянин? Ты просто русский. Ты знаешь только одного Бога, силой навязанного росам князем Владимиром. Иисус кто? — сын человеческий. Разве может человек быть богом? Человек — дитя Природы-матушки, а природой управляют Боги, у каждой стихии — свой.

— Ты язычник что ли?

— По нашему я — родновер. А язычниками нас называют служители христианской веры.

Впереди просветлело.

— Вот и приехали. Сейчас наши пути разойдутся. Мне направо, а тебе — прямо. Тут недалеко, с версту будет. Или подвезти?

— Спасибо, не надо. Пройдусь я пешочком. Ноги затекли с непривычки. Спасибо тебе, друг.

— Ну, как знаешь. Коли не устал, приходи сегодня вечерком. Не буду лукавить: понравился ты мне честностью своей и любознательностью, иначе бы не стал звать к себе в общину. Но, Буланка!

Неждан покатил дальше, а Андрей остановился у столба, таблица на котором знакомила путника с выбором пути: «Прямо пойдёшь — в деревню Обуховка попадёшь. Направо пойдёшь — в родовую общину „Славия“ забредёшь» — как в сказке.

Андрей направился прямо, в Обуховку, к бабушке Фёкле.