Заря Абсолюта

Амиташи

Рано или поздно появляется желание открыть тайну жизни, возникает чувство что всё не просто так. Должно быть что-то еще, что-то важное. Рождение, смерть, судьба, любовь. Что-то стоит за всем этим. Хочется увидеть скрытый смысл, познать суть существования. И постепенно тайна начинает открываться.

Ум

Вся система йоги с её асанами, пранаямами, концентрациями и медитациями направлена на то чтобы сделать ум более стабильным, успокоить его. Говорится, что это крайне сложная задача, но при должном упорстве в практике достижимая. Качество, которое может значительно упростить жизнь — строгость в отношении своего ума. Нужно быть сильным и покорить свой собственный ум. Тогда будут открыты все пути. Если включается осознанность, то ум чувствует себя неуютно, потому что не может работать в привычном режиме. Ум боится тишины и паникует при встрече с ней. Происходит борьба ума за территорию, причём она может быть очень сильной, даже неистовой. Но ум не может сражаться вечно. Какое-то время идёт борьба, но потом он успокаивается. Если остаёшься наедине со своим умом, то это что-то вроде клетки с тигром. И придётся укротить этого зверя либо быть растерзанным им. Быть растерзанным — значит сойти с ума и многие люди этим и заканчивали, долгое время пребывая в одиночестве. Но в нас есть также колоссальные силы чтобы совладать с этим зверем и укротить его. На это может потребоваться время и иногда может казаться что его клыки того и гляди сомкнутся на твоей шее. Но если выстоишь, выдержишь испытание и укротишь этого тигра, он станет твоим верным помощником.

Ум напоминает лавину или цепную реакцию. Маленькая вспышка мысли порождает новые вспышки, и поток мыслей может стать неуправляемым. Нужно уметь вовремя остановиться. Ум не заткнется никогда если сам не скажешь ему СТОП. Конечно очень здорово любить свои мысли, принимать их и отпускать. Но в действительности такое любящее отношение доступно не всегда. Уму оно безразлично: он хочет думать, вот и всё, и это думание создаёт ад. Не практическое мышление, а тонны бессмысленной ментальной лапши: воспоминаний, переживаний, анализа и т. п. Нужно сказать СТОП этой лапшичной фабрике или умереть под грудой лапши. Проявления инертности, лени, уныния лучше зарулить сразу, иначе они зарулят тебя. На их основе возникает целая куча страдания, в основном состоящая из драматизирования. Ум вязкий и у него есть пространство чтобы рассказывать кучу грустных историй. Чтобы подсечь это на корню, нужно сделать сознание интенсивным и ярким, держать ум на коротком поводке. Если ум не укрощен, то у него есть пространство чтобы бегать туда-сюда и создавать проблемы. Когда он постепенно усмиряется, пространство в котором он может бегать, сужается, и он уже не может драматизировать и создавать страдание в том же объеме. Прекрасное состояние — «не о чем думать, нечего искать». Оно очень простое, но ум ни за что не хочет пребывать в нём. Это часто единственная причина несчастья. Ум стремится к думанию и даже страданию, потому что они каким-то образом помогают ему удерживать главенствующую позицию.

Ум не может удержаться в интенсивности. Он поёт колыбельные, пока позволяешь ему это делать. Нужна интенсивность и яркость присутствия, чтобы уму не за что было зацепиться. Это можно назвать пробужденностью. Пробужденность — хорошее слово для обозначения этого. Осознанность — это что-то очень интенсивное, это как энергия высокого напряжения. Она заставляет всё старое трещать по швам. Она неприятна для старого. Когда этот огонь сожжёт всё лишнее, он развернётся и станет естественным состоянием, наполненным миром и расслаблением. Но пока есть чему гореть, он обжигает. Причина чувства несчастья и неудовлетворенности часто лежит где-то в подсознании. Внешние неблагоприятные обстоятельства могут быть отражением мусора в подсознании. Чтобы освободиться от него нужно сначала его осознать. Это означает заглянуть в самые упорно охраняемые и скрываемые закоулки души. Именно там, в этих погребах подсознания собрана грязь, притягивающая к земле. Чтобы очистить эти погреба придётся войти в них с большой шваброй осознанности.

Конец ознакомительного фрагмента.