Казимир

Казими́р — мужское имя славянского происхождения, по одной версии, образованное сложением праслав. *kaziti — «портить, вредить» и *mirъ — «мир, покой», а по другой — заимствовано из польского со значением «предсказывать, проповедовать» + «мир».

Католикам часто это имя даётся в честь святого Казимира — покровителя Польши, Литвы и молодёжи.

Именины Казимира — 4 марта, 22 марта и 12 июня.

Источник: Википедия

Упоминания в литературе

После смерти Сигизмунда великим князем Литовским был избран католический кандидат Казимир, младший сын Ягайло и брат нового польского короля Владислава III. После того как его брат погиб в битве с турками во время знаменитого Варнского крестового похода (1444), Казимир Ягеллон стал королем Польши. Казимир IV, правивший почти до самого конца XV в., оказался одним из самых даровитых и выдающихся ее королей. Он претворял в Восточной Европе политические идеи, которые определили всю ее историю в XVI в.

Уильям Эдвард Дэвид Аллен, История Украины. Южнорусские земли от первых киевских князей до Иосифа Сталина, 1940

Обратимся теперь к завещанию польского князя Болеслава III 1138 г. Наиболее ранним свидетельством о нем является известие польского хрониста Винцентия Кадлубка (рубеж XII–XIII вв.), который в свойственной ему высокопарно-риторической манере пишет в общих словах об установлении «тетрархии» Болеславичей, причем старшему из них отдавались «княжение в Краковской земле и верховная власть»[53]. Границы уделов «тетрархов» очерчены только в много более поздней «Великопольской хронике» (начало XIV в.), согласно которой старший из них, Владислав II (1138–1146), получил Краков, Силезию, Серадз, Ленчицу и Восточное Поморье (Гданьскую марку), Болеслав IV – Мазовию, Мешко III – Великую Польшу, Генрих – Сандомир; а родившийся уже после смерти отца Казимир (будущий Казимир II) пока оставался без удела[54]. Из совокупности более ранних разрозненых данных реконструируется несколько иная картина: Владиславу принадлежала также восточная часть Великой Польши с прежней столицей Древнепольского государства – Гнезном, а также Сандомирская земля, тогда как Генрих, подобно Казимиру, не имея сначала, по малолетству, собственного удела, жил при матери Саломее, которой были выделены Серадз и Ленчица[55] (см. рис. 2).

А. В. Назаренко, Древняя Русь и славяне, 2009

Первые упоминания об этой местности встречаются с 1184 года, когда владельцами земель стали князья Ростиславовичи, внуки Ярослава Мудрого. В документе 1200 года упоминается, что здесь был удел архимандрита после захвата в 1349 году польским королем Казимиром III.

Софья Бенуа, Судьба Роксоланы и ее детей. Королева мира, 2014

Вместо прежних языческих имен им дали новые – Ягайло, великого князя, по примеру великих королей назвали Владиславом, Вигунта – Александром, Коригайло – Казимиром, Свидригайло – Болеславом. Другие литовские князья, которые уже раньше были окрещены по греческому обряду, не согласились с обновлением, или, лучше сказать, усовершенствованием крещения. Таким образом, князь Владислав, или Ягайло, принявший основной и первый обряд, в тот же день приступил к другому и в названном костеле краковском обвенчался торжественным браком с достойной девицей Ядвигой, королевой польской…

Группа авторов, История Великого Княжества Литовского

В 1386 г. сын и преемник Ольгердов, Ягайло, в православии Иаков, желая получить руку польской королевы Ядвиги и сесть на польский престол, согласился принять веру римскую и распространить ее между литовцами. Его перекрестили в краковском костеле Станислава и назвали Владиславом. Вместе с ним перекрестились четыре брата его – Скиригайло, названный Казимиром, Коригайло – также Казимиром, Минигайло – Александром, и Свидригайло – Болеславом. Впрочем, почти все эти князья переменили веру только из видов политических, а в душе не переставали быть тем, чем были прежде. По крайней мере, о Скиригайле известно, что когда он сделался великим князем литовским, то «больше был расположен к распространению веры русской, нежели римской, потому что с Малолетства был воспитан между Русью». Равным образом и Свидригайло «оказывал более ревности к русскому исповеданию, нежели римскому», а наконец снова принял православие и свое прежнее имя Льва. Другие же братья Ягайлы не захотели последовать его примеру и остались с своими семействами в православии. Весьма также замечательно следующее обстоятельство: когда в 1387 г. Ягайло начал обращать литовцев к римской вере, то оказалось, что целая половина жителей Вильны исповедовала православие. Знак, что, кроме княжеских семейств, оно проникло уже тогда и в массы литовского народа.

Митрополит Макарий, История Русской Церкви в период постепенного перехода ее к самостоятельности (1240-1589). Отдел первый: 1240-1448

В Польше после смерти Болеслава IV Кудрявого в 1173 г. великокняжеский престол перешел к следующему брату Мешко III. Но тот умудрился восстановить против себя вельможных панов и вскоре был изгнан ими. Князем провозгласили самого младшего Болеславича – Казимира II Справедливого[62]. После смерти Казимира великим князем был избран его сын – несовершеннолетний Лешко Белый (1186–1227). Однако еще был жив отставной князь Мечеслав III, которого именовали Старым. Старый начал усобицу против племянника.

Широкорад А. Б., Как Малая Русь стала польской окраиной, 2012

Другой мастер, тоже приглашенный королем, был немцем и звался Вейт Штосс, в Польше получив известность под именем Вит Ствош. Выдающийся скульптор и столь же даровитый живописец и гравер, он оставил потомкам такие шедевры, как алтарь костела Девы Марии (Мариацкого костела), признанный лучшим образцом европейской деревянной скульптуры. Ему же принадлежит заслуга в создании каменной гробницы Казимира Великого в кафедральном соборе Вавеля, который является святыней для всего католического мира и потому заслуживает отдельного повествования.

Фролова Н. Г., Старый Краков, 2007

Второй сын киевского князя Ярослава Мудрого и Ирины (Ингигерд) – дочери шведского короля Олафа. Княжил в Турове. В 1039 г. женился на сестре польского короля Казимира I – Гертруде, принявшей в православии имя Елена. После смерти отца в 1054 г. стал киевским князем. В первые годы своего правления действовал в тесном союзе с младшими братьями – черниговским князем Святославом и переяславским князем Всеволодом. В 1058 г. совершил поход на племя голядь. В 1060 г. вместе с братьями и полоцким князем Всеславом Брячиславичем разгромил торков. В 1064 г. отразил вторжение половцев близ г. Сновск.

Правители России, 2012

Сын Крестителя Руси Владимира Ярослав Мудрый после смерти отца выдал свою сестру Марию – Добронегу замуж за польского короля Казимира Восстановителя. У этой высокопоставленной семьи было четверо сыновей – католиков (Болеслав – будущий польской король Владислав, а также Герман, Мешко, Оттон,) и дочь – католичка Святослава – с частицами шведской, новгородско-русской, еврейской и польской крови. Она стала королевой Чехии.

Аверков С. И., Cекретные золотые первопроходцы из донской земли, 2015

Как ученый, Исидор Шараневич оставил ценные труды на русском, польском, немецком и латинском языках, которые относятся к истории древнего Галича, Львова и Галицкой Руси. Отмечаем их в хронологическом порядке: Стародавний Галич (1860), Высокий замок во Львове (1861), История Галицко-Володимирской Руси (1863), Zaczatki sLowianskie и stokow Karpat (1870), Kritische Blicke in die Geschichte der Karpathen-Völker, Rzut oka na beneficya kosciola ruskiego. (1875), Захват Галичины Казимиром (1879), Археологические предметы в Галиче (1885), Юбилейное издание в память 300-летнего основания Львовского Ставропигийского Братства (1886), Николай Красовский (1895), Юрий Ильяшевич (1895). Шараневич основал первый галицкий музей, ликвидированный в 1939 г.

Фролов К. А., Сакральные смыслы Новороссии. Церковные и цивилизационные расколы в Новороссии, на Подкарпатской Руси и Украине, 2015

При сыне Михаила Александровича – Иване Михайловиче – Тверское княжество вновь объединилось: уделы были ликвидированы или попали в полную зависимость от великого князя тверского. В 15 в. во время междоусобной войны князей московского дома тверской князь Борис Александрович поддержал великого князя Василия II и выдал свою дочь Марию за его старшего сына Ивана. Однако общая политическая ориентация Тверского княжества на независимость сохранялась. В 1483/84 г. Михаил Борисович заключил договор с польским королем и великим князем литовским Казимиром IV. Великий князь московский Иван III обвинил его в нарушении союзнических обязательств и принудил отказаться от соглашения. Михаил Борисович обратился к литовскому князю с просьбой о вооруженном вмешательстве. Ответа не последовало. В 1485 г. Иван III двинул войско на Тверь. Не оказав сопротивления, Михаил Борисович бежал. Тверское княжество было присоединено к Москве. Тверской стол занял старший сын Ивана III Иван Иванович – по женской линии потомок тверской династии. К. К.

Коллектив авторов, Русь и монголы. XIII в., 2010

Казимир – славянское имя, образованное сложением слов "каза" – "объявлять, показывать" и "мир". Иначе говоря, имя можно перевести как "примиритель".

Лещинская В. В., Что скрыто в имени твоем?, 2010

Коперник воспитывался дома, под присмотром отца и матери. Отец, впрочем, умер, когда мальчику не исполнилось еще 10 лет. Место его занял дядя, брат матери, Лука Ватцельроде, впоследствии епископ Эрмеландский, – человек сурового нрава, но умный, дельный и образованный: магистр Краковского и доктор канонического права Болонского университета. Избрав карьеру духовного, он должен был дать обет безбрачия, что, впрочем, не помешало ему иметь детей. Человек богатый, принадлежавший к одной из знатнейших прусских фамилий, энергичный и деятельный, он играл важную роль в политической жизни страны. Вольные ганзейские города – Данциг, Эльбилонг, Торн, – гордые своим богатством и значением, присоединившись к Польше, отнюдь не желали расстаться со своими привилегиями и ревниво защищали их от покушений со стороны короля. В этой борьбе Ватцельроде принимал деятельное участие, ратовал за городские вольности и так досаждал королю Казимиру IV, что тот называл его «чертом» и всеми силами противодействовал избранию Ватцельроде в епископы.

Энгельгардт М. А., Николай Коперник. Его жизнь и научная деятельность, -1