Азербайджанская народная песня

Азербайджанская народная песня является важной и неотъемлемой частью народно-поэтического творчества . Песня является излюбленным музыкальным жанром , в котором находят свое отражение жизнь азербайджанского народа: его мировоззрение , борьба, нежные чувства, внутренняя жизнь , радость и печаль ,народная мудрость. Именно в них находит свое отражение народное самосознание.

Азербайджанские народные песни формировались в тесной связи с народной музыкой . Это отразилось в их строении . Основа текстовых песен - стихотворные формы народной поэзии ( баяты , гошма , герайлы ) . Отличительной чертой азербайджанских народных песен является четкое формование окончания слов . При этом независимо от количества строф в песне они рифмуются парами или же по три - четыре строки .

Азербайджанские народные песни разнообразны по жанру и стилистике . Причем хронологически среди них встречаются как древние песни , так и относящееся к более раннему периоду .

Самую большую жанровую группу азербайджанских народных песен представляют лирические песни , посвященные в основном теме любви . Часто в них идет олицетворение природы , восхваление луны , звезд или цветов . ( " Ах, девушка к тебе тянусь " , " Залез в сад к любимой " , " Красавица с зелеными волосами" ) .

Трудовые песни отличаются более четкой ритмичностью . К ним относятся песни пахарей , пастухов , скотоводов , ремесленников ( " Шум негмеси" , Хасири басма" ) . Разновидностями трудовых песен являются холловар и саячи . В песнях холловар идет восхваление трудового процесса ( " Песня косаря " ) , в то время , как в песнях саячи отразились пожелания изобилия и плодородия . Большей частью песни саячи исполнялись пахарями и пастухами. ,

Неотъемлемую часть азербайджанских народных песен составляют народно - бытовые песни . ( свадебные - "Мелодия украшения хной " , траурно - погребальные - " Аглашма" ) .

Особое место занимают календарные обрядовые песни относящиеся к Новрузу . Это песни посвященные приходу весны . К ним также относятся песни - заклинания овсун .

Особое место занимают эпические песни ( героические и исторические ) . В них воспевают подвиг народа или мужество героев , которые сражаются за родину , восставая против угнетателей . В основном героические песни посвящены героям дастанов ( " Пеший Кёроглу " , "Гачаг Наби " , " Ушел и не вернулся " ) .

Кроме того азербайджанским народным песням свойственна некая театрализованность . В основном это относится к сатирическим и шуточным песням. Нередко они представляют собой некую форму диалога , в процессе которого высмеивают ханжество , лицемерие , двуличие , трусость и глупость ( " Спрячусь в сундуке " , " Платок " ) .

Источник: Википедия