Цитаты со словом «погрешать»
...
погрешают те, которые почитают добродетелию чрезмерную печаль, бывающую у них после учинения греха, не разумея, что это происходит у них от гордости и самомнения, утверждающихся на том, что они слишком много надеются на себя и на силы свои. Ибо думая о себе, что они суть нечто не малое, они взяли на себя многое, надеясь сами справиться с тем. Видя же теперь из опыта своего падения, что в них нет никакой силы, они изумляются, как встречающие нечто неожиданное, мятутся и малодушествуют; ибо видят падшим и простертым на земле тот самый истукан, т.е. себя самих, на который возлагали все свои чаяния и надежды.
Похожие цитаты:
Сомнение есть такая же основная добродетель философии, как вера есть богословская добродетель.
Природа государства двойственная. С одной стороны, государство праведно изобличает грех законом и начальствующий носит меч не напрасно. С другой стороны, государство само заражается грехом и делает зло.
Утвердившись на камне исповедания Христова, будьте постоянны и усердны в исполнении заповедей его, чтобы не устами только исповедать Его, но показать любовь друг ко другу и мир хранить, преподанный Вам через Церковь Христом.
Философия нисколько не ополчается против страстей естественных, лишь бы они знали меру, и она проповедует умеренность в них, а не бегство от них.
Наука в развращённом человеке есть лютое оружие делать зло. Просвещение возвышает одну добродетельную душу.
Вот злонравия достойные плоды!
Меньшинство всегда неправо. Вначале.
Братолюбие живет тысячью душ, себялюбие — только одной, и притом очень жалкой.
Какая странная судьба, что мы всего более грешим именно тогда, когда слишком благодетельствуем другим.
Кто поощряет порок, тот оскорбляет тем самым добродетель.
В несчастии обыкновенно не уважают того, в ком прежде почитали величие.
Ласковость проистекает чаще из тщеславного ума, который ищет хвалителей, нежели из чистого сердца.
Не тот является еретиком, кто согласно своему пониманию следует Писанию, но тот, кто следует указаниям Церкви вопреки своей совести и пониманию, основанному на Писании.
Прежде хула на Бога была величайшей хулой; но Бог умер, и вместе с ним умерли и эти хулители.
Всем людям свойственно грешить. Различие между людьми бывает в степени угрызений совести после греха.
В действиях природы Господь Бог является нам не менее достойным восхищения образом, чем в божественных стихах Писания.
Небо негодует на нас за наши грехи, а мир за наши добродетели.
Скорее мы сознаемся в наших нравственных заблуждениях, ошибках и прегрешениях, чем в научных.
При несовершенстве нашего разума интересы истины требуют разницы мнений.
Мораль — это важничанье человека перед природой.
Искренно друзья только называют себя друзьями; враги же искренни и на деле; поэтому их хулу следует использовать в целях самопознания, так как мы принимаем горькое лекарство.
Даровая благодать есть проповедь прощения без покаяния («Следуя Христу»)
Допускаю, что алкоголь — враг человека, но разве Библия не учит нас возлюбить врага своего?
Сущность закона — человеколюбие.
Похвала полезна хотя бы потому, что укрепляет нас в добродетельных намерениях.
Лучший способ хвалить живых и умерших — это извинять их слабости; но только не приписывать им добродетелей, которыми они не обладали, это все портит и даже истинное делает подозрительным.
Малодушие — удел ничтожных. Тот, чье сердце твердо, чьи поступки совершаются в согласии с его совестью, будет отстаивать свои принципы до конца своей жизни.
Никогда ещё никакая религия ни прямо, ни косвенно, ни догматически, ни аллегорически не содержала истины. Ибо каждая религия родилась из страха и нужды и вторглась в жизнь через заблуждения разума.
Мирские заповеди не имеют никакого значения для того, кто уверен в своей близости к Богу.
Верую, что с оживлением церковной жизни придут к нам многие, доныне чуждые нам.
Христос милует свыше всякой меры, но чётко ненавидит грех, круче пророка Михея.
Существует только один грех — глупость. («Критик как художник»)
Исповедь как благочестивое дело — изобретение дьявола («Жизнь в христианском общении», Гл.5)
Невежество бывает двоякого рода: одно — безграмотное, предшествует знанию, другое — чванное, следует за ним.
Умеренность в проявлении нрава — всегда добродетель.
Ничто не содействует столько торжеству разума, сколько спокойствие тех, которые служат ему. Истина страдает часто более от горячности своих защитников, чем от своих противников.
Философы говорят много дурного о духовных лицах, духовные лица говорят много дурного о философах; но философы никогда не убивали духовных лиц, а духовенство убило немало философов.
Как поэту говорить с людьми, обличёнными властью, если он больше человек, чем они?
Преступления властителей нельзя вменять в вину тем, над кем они властвуют; правительства подчас бывают бандитами, народы же никогда.
Искусство заслуживает почета и любви лишь в том случае, если оно подлинно человечно и обращается ко всем решительно людям, а не к одной лишь кучке педантов.
Сейчас у нас больше учёности, чем учёных, и точно также добродетели больше, чем людей добродетельных.
Праву потребны достоинства, дарования, добродетели. Силе надобны тюрьмы, железы, топоры.
Пророки старались не поднимать меча, кроме как против порочных людей, развращающих общество.
Величайшее невежество состоит в том, чтобы отвергать предмет, о котором вы ничего не знаете.
Очень часто мы требуем добродетелей от других лишь для того, чтобы они не мешали нам быть порочными.
На самом деле, не имеет значения — Кришна или Христос — имя одно и то же. Главное следовать наставлениям ведических писаний, которые рекомендуют повторять имя Бога в текущей эре.
Истинный христианин даже кота не должен бы называть совершенным невером.
…и даже допускал, что самые заблуждения людей не всегда должны иметь непременным последствием расстреляние.
Законную степень народной гордости, составляющую принадлежность любви к отечеству, должно глубоко отличать от кичливого самообожания.