Цитаты со словом «благо»
Себялюбие — это любовь человека к себе и ко всему, что составляет его
благо.
Хотя судьбы людей очень несхожи, но некое равновесие в распределении
благ и несчастий как бы уравнивает их между собой.
Бережливость. — Тратить деньги только на то, что приносит
благо мне или другим, то есть ничего не расточать.
Великое дело законодательства состоит в том, чтобы создавать общественное
благо из наибольшего числа частных интересов.
Наши ненасытные желания, рождающиеся и возобновляемые день ото дня, делают то, что самыми большими
благами для нас становятся будущее и надежда.
Честолюбие во все времена надевало на себя личину общественного
блага или религии для того, чтобы морочить людей.
Национализм есть положительное
благо и ценность, как творческое утверждение, раскрытие и развитие индивидуального народного бытия.
Желание человека ненасытно; это — настоящая пропасть, куда падают и где исчезают все конечные
блага, но которую
блага бесконечные наполнят и переполнят когда-нибудь.
Если начальник не делает нам зла, то это уже не малое
благо.
Немалое
благо для семьи — изгнание из неё негодяя.
Не бойся Бога — бойся самого себя. Ты сам творец своих
благ и причина своих бедствий. Ад и рай находятся в твоей собственной душе.
Жизнь сама по себе — ни
благо, ни зло: она вместилище и
блага, и зла, смотря по тому, во что вы сами превратили ее.
Мой долг — заработать много денег, и ещё больше денег, чтобы использовать заработанные мной деньги на
благо соотечественников согласно велению моей совести.
Дурное употребление материальных
благ часто является вернейшим путём к величайшим невзгодам.
Есть моменты, когда невежество есть
благо.
Блага свободы печати настолько ясны и настолько общепризнаны, что далеко превышают вред от её злоупотребления. Зло преходяще, добро — бессмертно.
Правительство, поставившее своей целью счастье подданных, послужит
благу, какая бы этическая теория его на это не вдохновляла.
Никакие житейские
блага не будут нам приятны, если мы пользуемся ими одни, не деля их с друзьями.
Люди без принуждения не примут и не будут выполнять меры, наилучшим образом рассчитанные для их собственного
блага.
Социалисты требуют распределения жизненных
благ из принципа «всем поровну», но я сторонник древней латинской формулы: «каждому своё».
Пусть-же все знают, что я, посвящая все силы
благу народному, буду охранять начала самодержавия так же твёрдо и неуклонно, как охранял его мой покойный незабвенный родитель.
Лично я не уверен, что теория — такое уж
благо для искусства.
«Граждане, всё шире приобщающиеся к
благам Сети, больше не желают соглашаться с тем, что государственная машина непременно должна быть неповоротливой и неисповедимой в путях своих»
Конечная цель всякой вещи — та, которую имел в виду ее первый создатель и двигатель. Но первый устроитель и двигатель вселенной — ум, как будет показано ниже. Следовательно, конечной целью вселенной должно быть
благо ума. Но
благо ума — это истина. Следовательно, истина должна быть конечной целью всей вселенной; и мудрость должна быть устремлена в первую очередь к ее рассмотрению. Именно поэтому божественная Мудрость, облекшаяся плотью, свидетельствует, что она пришла в мир, дабы явить истину, как сказано у Иоанна: «Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине» (Ин., 18:37). Но и Философ определяет первую философию как «знание истины»; не любой истины, но той, которая есть источник всякой истины, то есть относится к первоначалу бытия всех вещей; поэтому и истина его есть начало всякой истины, ибо расположение вещей в истине такое же, как и в бытии.
Расстояние между тем, как люди живут и как должны бы жить, столь велико, что тот, кто отвергает действительное ради должного, действует скорее во вред себе, нежели на
благо, так как, желая исповедовать добро во всех случаях жизни, он неминуемо погибнет, сталкиваясь с множеством людей, чуждых добру.
Заботиться о чести, то есть о добром имени, должен каждый, о чине — лишь тот, кто служит государству, и о славе — лишь немногие. В то же время честь считается неоценимым
благом, а слава — самым ценным, что только может быть добыто человеком — золотым руном избранных, тогда как предпочитать чин богатству могут лишь дураки.
«Из самого существования совести вытекает, что совесть свободна. …Моя совесть должна принять духовный авторитет, и когда моя совесть его не принимает, то он теряет для меня качество авторитета. Совесть же, совершающая оценку и произносящая суждения, должна быть свободна от всего вне ее находящегося, внешнего для нее. …В религиозной духовной жизни я ничего не могу принять помимо совести и против совести. Это было бы не духовным явлением, ибо дух есть свобода. Свободная совесть есть величайшее нравственное
благо и самое условие возможности нравственной жизни.»
«Страх есть состояние дрожащей, трепещущей, падшей твари, которая находится в низинах бытия и которую со всех сторон подстерегают опасности. Страх есть ожидание страданий, ударов, лишений, наступления врага, который отнимет
блага жизни, отнимет и самую жизнь, ожидание болезни, бедности, беспомощности и беззащитности. В переживание страха не входит представление о высоте бытия, которую человек хотел бы достигнуть и оторванность от которой его мучит. В переживании сильного страха человек обыкновенно забывает о всякой высоте и склонен жить в низинах, лишь бы освободили его от ожидаемых опасностей, лишений и страданий. Страх — оппортунистичен, и в состоянии сильного страха человек на все бывает согласен. Страх есть состояние унижающее, а не возвышающее человека.»
Идеалы социализма — буржуазные идеалы. Социализм целиком принимает все буржуазные ценности
благ этого мира и хочет их только дальше развить и по-новому распределить, сделав достоянием всего мира. Социализм не сомневается в ценности мирского богатства и хорошей, довольной жизни в этом мире. Он только хочет богатства и довольства жизни для всех, хочет всеобщей „буржуазности“. Социализм хочет окончательной буржуазности как царства мира сего.
Никогда так не нужна поэзия, как в те времена, когда вследствие господства себялюбия и расчета количество материальных
благ растет быстрее, чем способность освоить их согласно закону души.
Те, которые вменяют людям в вину их всегдашнее влечение к будущему и учат хвататься за
блага, даруемые нам настоящим, и ни о чем больше не помышлять, — ибо будущее ещё менее в нашей власти, чем даже прошлое, — затрагивают одно из наиболее распространенных человеческих заблуждений, если только можно назвать заблуждением то, к чему толкает нас, дабы мы продолжали творить её дело, сама природа; озабоченная в большей мере тем, чтобы мы были деятельны, чем чтобы владели истиной, она внушает нам среди многих других и эту обманчивую мечту.
Философы ни о чём не спорят так страстно и так ожесточённо, как по поводу того, в чём состоит высшее
благо человека; по подсчётам Варрона существовало двести восемьдесят восемь школ, занимавшихся этим вопросом Одни говорят, что наше высшее
благо состоит в добродетели; другие – что в наслаждении, третьи – в следовании природе; кто находит его в науке, кто – в отсутствии страданий, а кто в том, чтобы не поддаваться видимостям...
Такова уж человеческая натура: мы никогда не видим своего положения в истинном свете, пока не изведаем на опыте положения ещё худшего, и никогда не ценим тех
благ, какими обладаем, покуда не лишимся их.
Пока крестьянин беден, пока он не обладает личною земельною собственностью, пока он находится насильно в тисках общины, он останется рабом, и никакой писаный закон не даст ему
блага гражданской свободы. Для того, чтобы воспользоваться этими
благами, ведь нужна известная, хотя бы самая малая доля состоятельности. Мне вспомнились слова нашего великого писателя Достоевского, что «деньги — это чеканенная свобода». Поэтому правительство не могло не идти навстречу, не могло не дать удовлетворения тому врожденному у каждого человека, поэтому и у нашего крестьянина, чувству личной собственности, столь же естественному, как чувство голода, как влечение к продолжению рода, как всякое другое природное свойство человека.
Похожие цитаты:
Вся сила истины исходит от блага и истина без блага бессильна; а, с другой стороны, вся сила блага проявляется через истину, и без нее благо бессильно: сила возникает только вследствие соединения блага и истины. (HH 232)
Одиночество может быть ́большим благом.
Ещё одна простая истина — государство должно заботиться о здоровье своих граждан.
Не следует делать зла для того, чтобы достичь блага.
Слава богу, я всегда любил свое отечество в его интересах, а не в своих собственных.
Я за правду, кто бы её ни говорил. Я за справедливость, кого бы она ни спасала или ни губила. Я в первую очередь человек, и поэтому союзник любой душе и делу, которые сулят благо всему человечеству.
Служить Богу, значит делать людям добро, но многие считают, что молитва — это более легкий вид служения и предпочитают именно его.
Богатство — вещь, без которой можно жить счастливо, но благосостояние — вещь, необходимая для счастья.
Первой заповедью веры наших отцов, нашим высшим благом всегда была свобода. Первым вашим пожеланием должна быть свобода, последним — ненависть к неверным.
…Литература… обязана быть верной народу, обязана страстно и ревностно ратовать за его прогресс, благоденствие и счастье.
…Патриотизм я понимаю так: в меру возможностей человек должен стараться просвещать население. Делать все, что может хорошего для своей страны. Государство и страна должны стремиться к воспитанию населения.
Доброе и имя есть принадлежность каждого честного человека , но я заключил доброе имя в славе моего Отечества , и все деяния мои клонились к его благоденствию.
Молодость с её благородным энтузиазмом, с её смутными стремлениями к честному, справедливому, к общественной правде есть одна из величайших сил прогресса.
Развитие и образование ни одному человеку не могут быть даны или сообщены. Всякий, кто желает к ним приобщиться, должен достигнуть этого собственной деятельностью, собственными силами, собственным напряжением.
Человек прежде всего должен заботиться о своих человеческих качествах, а счастье само позаботится о себе.
Каждый человек обязан знать, среди какой красоты и каких нравственных ценностей он живет. Каждый обязан принимать посильное участие в сохранении культуры («Письма о добром»).
Если бы природное предназначение человека заключалось в приумножении богатства, а не мудрости, вместо головы у него, по-видимому, должен был бы располагаться банковский сейф.
Ничто так не способствует процветанию, могуществу и счастью нации, как образование.
Если общество обернётся к Богу, то будет жить в условиях, исполненных справедливости и покоя.
За всю историю человечества еще никогда не было таких огромных возможностей, как сейчас, для того, кто готов служить, прежде чем пожинать плоды.
Работа отгоняет от нас три великих зла: скуку, порок и нужду. Будем работать без рассуждений, это единственное средство сделать жизнь сносною.
Прелесть сказки заключается в том, что в ней человек полнее всего реализует себя как созидатель. Он не «комментирует жизнь», как любят говорить сегодня; он творит, в меру возможностей, «вторичный мир».
Я верю в равенство людей и полагаю, что религиозные обязанности состоят в справедливости поступков, милосердии и стремлении сделать наших братьев счастливыми.
С незапамятных времен в зоне влияния западной цивилизации политическая свобода признавалась самым драгоценным благом.
Благоденствие — это великий учитель, но несчастье — учитель величайший. Богатство изнеживает разум, лишения укрепляют его.
Смысл брака в том, чтобы приносить радость. Подразумевается, что супружеская жизнь — жизнь самая счастливая, полная, чистая, богатая. Это установление Господа о совершенстве.
Когда наукой пользуются, как должно, это самое благородное и великое из достижений рода человеческого.
Государству для его безопасности нужно не только физическое, но и нравственное могущество.
Деньги — одно из величайших орудий обретения свободы, придуманных человеком.
Мир, в котором мы живём, может быть понят как результат неразберихи и случая; но если он является результатом сознательно избранной цели, то эта цель, видимо, принадлежит врагу рода человеческого.
«Свобода есть моя независимость и определяемость моей личности изнутри, и свобода есть моя творческая сила, не выбор между поставленным передо мной добром и злом, а мое созидание добра и зла.»
Быть христианином — значит отказаться от себя в пользу ближнего. Это не имеет отношения к определенной конфессии, а зависит только от личного выбора человека и потому вряд ли станет массовым явлением.
Мораль — есть учение не о том, как мы должны сделать себя счастливыми, а о том, как мы должны стать достойными счастья.
Великие люди творят великие дела, хорошие люди - долговременные дела.
Жизнь всех величайших людей выражалась больше в их стремлениях и усилиях, чем в осуществлении этих стремлений; а потому справедливо оценивать их можно по их стремлениям и чувствам, а не по тому, что им удалось совершить.
Истинная философия состоит не в том, чтобы попирать ногами славу, а в том, чтобы не ставить в зависимость от нее своего счастья, даже оказавшись достойным ее.