Кроме того, в рассматриваемом пассаже
римский историк говорит об обещании, а не о прямом действии.
Высокая оценка тех преимуществ, которые давало обладание морем, хорошо отражена у греческих авторов V века до н. э., но совершенно не видна в сочинениях
римских историков.
Так пишет
римский историк.
Благодаря галльским и итальянским скульптурам римского периода прекрасно известен наряд кельтов, включавший в себя штаны, в то же время
римские историки часто говорят, что своими глазами видели быстрых косматых лошадок и возничих в штанах.
Великий
римский историк написал свой труд, основанный на бытующих во II в. н.э. рассказах, примерно через 90 лет после распятия.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: инкассовый — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Тот же
римский историк объяснил, почему женщины так активно участвовали в военных предприятиях и культах германцев.
Неужели же он побежит к знаменитому
римскому историку и будет настаивать на том, что это грандиозное событие надо непременно включить в анналы империи?
Противопоставляя «княжескую дружину» остальному населению, Карамзин считал возможным сопоставить её с древней германской дружиной и ссылался на знаменитое описание этой последней в труде
римского историка I в.
Кредит стал обычным делом (особенно при покупке недвижимости) – его множество раз упоминали
римские историки.
Всё, на что можно опираться при изучении кельтской культуры, – это сообщения
римских историков, интересные сами по себе, но малоценные и сомнительные со строго научной точки зрения.
Приданое, приносимое женихом невесте, продолжает
римский историк, состояло не из туалетных принадлежностей, нравящихся женщинам, и не из нарядов: жених предлагал пару волов, лошадь со сбруей, щит, меч и фрамею.
Даже пристрастные
римские историки свидетельствуют, что германцы и союзные им кельты не хотели воевать.
Например очень распространён вымысел, будто существовал первый и древнейший народ, которому сам бог дал совершенное понимание и мудрость, полное знание всех законов природы и духовной истины, или что существовали те или иные народы жрецов, или, чтобы упомянуть нечто специальное, что существовал римский эпос, из которого
римские историки почерпнули древнейшую историю, и т. д.
Замечание
римского историка очень существенно: в эпосе воспоминания об исторических событиях сплавлены с мифом и сказкой, причём элементы фантастический и исторический в равной мере принимались за действительность.
Римский историк первого века до нашей эры утверждал – украинцы старее египтян.
Ещё бы, из ста сорока томов крупнейшего
римского историка сохранилось лишь тридцать пять.
Следопыты засопели. Трактаты
римских историков были белым пятном в их образовании.
Согласно
римскому историку конца I в. до н.э.
Начиная с 200 года до н. э. ход событий фиксировали
римские историки того времени, работы которых до нас не дошли.
И по мнению большинства
римских историков, показал себя умелым администратором.
Не случайно
римские историки добросовестно перечисляют в своих трудах всевозможные знамения и предсказания, говоря о них наравне с крупными событиями в государственной жизни.
Однако цифры, относящиеся к потерям, и описание хода сражения
римскими историками не заслуживают доверия.
Римский историк пребывает в полной уверенности, что так оно в действительности и есть.
Вплоть до начала XX века их репутация варваров, созданная
римскими историками и подкрепляемая незнанием культовой символики и археологии, оставалась вполне актуальной.
Римский историк совершенно справедливо заметил, что вручение оружия эквивалентно одеванию в тогу свободного римского гражданина, что это ритуал, обозначающий переход из состояния живущего в семье подростка к взрослому, общественному состоянию.
Да и источники этого мифа будут разными – что-то сохранилось благодаря текстам греческих драматургов, которые часто использовали сюжеты мифов для своих произведений, что-то дошло до нас уже в передаче
римских историков, ведь, как известно, римляне унаследовали многие черты греческой культуры.
Для темы нашей книги важно этакое подобострастное отношение
римского историка к женскому вопросу.
Норманнов также описывали представители другого этноса и культуры, и эта картина сильно напоминает ту, которую оставили
римские историки, характеризуя их предков.
Так,
римский историк греческого происхождения II – начала III века н. э.
И неудивительно – пожалуй, он, как никто, был оболган
римскими историками и их позднейшими последователями, из трудов которых мы вынуждены черпать все сведения о нём.
Я же не буду в третий раз повторять, что значит «германцы» в устах
римских историков, и сколько веса это определение имеет.
Само слово comítatus является производным от латинского же comes (спутник, товарищ, провожатый), которым
римский историк обозначал членов «дружины».
Итак, возвратимся к известиям двух вышеназванных
римских историков.
Он думает, будто
римский историк хотел сказать, что поля относительно посева ежегодно менялись, и в виде объяснения прибавил, что земли для этого было достаточно.
Но тогда непонятно сравнение
римского историка velut согпиа-«подобно рогам».
Высказывания
римского историка вызывает больше вопросов, чем ответов.
Учитывая всё это, мы должны сказать, что сам факт упоминания
римскими историками этого события – это очень и очень много.
Раздумчивая оговорка
римского историка в сухом историческом труде весит очень много "за", и перевешивает все остальные аргументы "против".
Текст писался
римским историком по римским же источникам.
Ничего удивительного, что
римские историки весьма удивлялись и не могли понять.
Он перечитывал
римских историков, не замечая, что рассеянно листает страницы в поисках нескольких конкретных эпизодов.