Появление человека стало обсуждаться как научная, а не
богословская проблема.
Таким образом, вместо разрешения
богословских проблем омии решили попросту их игнорировать.
Кажется, что всё закончено; похоже, что человечество перестало обожать и мистифицировать самое себя,
богословская проблема откладывается навсегда.
В ней простые исходные тексты, написанные на традиционном языке, соединились с новыми, содержащими современное осмысление многих
богословских проблем.
В ней поднимаются самые трудные
богословские проблемы и рассматривается один из самых нелёгких библейских текстов.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: тарлатан — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Во-первых, для прояснения серьёзной
богословской проблемы (например, божественной свободы и необходимости любви) полезно сопоставить идеи разных мыслителей, чей интерес к конкретной проблеме совпадает, если в конечном счёте их цели не являются совершенно различными.
К их числу относятся некоторые книги для «простецов», популярные пособия по
богословским проблемам, а также ряд так называемых «отреченных» книг, не признававшихся и даже преследуемых ортодоксальной православной церковью, но, тем не менее, имевших достаточно широкое хождение среди мирян (а возможно, и духовенства) на протяжении интересующего нас периода.
– Возвращение к богословскому видению антропологии предполагает совместное рассмотрение истины и истории: только тогда вопрос об истине человека соединится с
богословской проблемой.
Невольно он посочувствовал организаторам семинара; вряд ли они думали, что приглашённые на него, окажутся столь неблагодарными и столь откровенно продемонстрируют своё равнодушие к
богословским проблемам.
Позвольте мне закончить чем-то вроде «пророчества»: в ближайшие десятилетия религиозные и
богословские проблемы станут более ощутимы и обретут новую важность.
Говорить, сняв обувьготовой идеологии, морали, скорых ответов, отказавшись от уверенного тона, принятого при обсуждении церковных и
богословских проблем?
Такое мышление, такое видение мира кажется мне куда более верным и куда более подходящим для размышлений о
богословских проблемах сегодня.