Подобная ерунда весьма распространена у приверженцев
тхеравады и не имеет никакого отношения к буддизму.
Содержала в себе, согласно современным исследованиям, от 23 до 26 школ, включая сохранившуюся школу
тхеравады.
Так последователи
тхеравады считают данные доктрины окончательными, а последователи махаяны указывают на их условность и считают их промежуточным этапом в познании учения.
Обычно считается, что первый поворот сегодня представлен буддизмом
тхеравады.
Методы развития медитативного покоя существуют не исключительно в буддийских традициях
тхеравады, тибетской ваджраяны, китайского чань- и японского дзэн-буддизма.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: аннинский — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
При рассмотрении истории буддизма создаётся впечатление, будто учение
тхеравады наиболее близко к раннему буддизму.
Честно признав, что делать всё это крайне непросто, он полон вдохновения и являет пример подлинного кхмерского буддиста
тхеравады, воспитанного на идеале самореализации и погружённого в процесс развития осознанности.
В старейшей из известных школе буддизма под названием
тхеравада эта череда чувствований и впечатлений сравнивается с ниткой жемчуга.
Буддизм не знает ничего подобного, и многие такие взгляды были бы преданы в системе
тхеравады настоящей анафеме.
На острове немало центров медитации, где классическая бирманская випассана в традиции
тхеравады причудливо смешана с практикой индуистской йоги.
Меж тем тибетские практикующие думают, что в
тхераваде отсутствуют учения о любви и сострадании, и считают последователей этой традиции эгоистичными.
В результате монахам
тхеравады, а также их собратьям в странах, следующих санскритской традиции, пришлось в условиях модернизации переосмыслять свою роль в обществе.
Аргументы тайской
тхеравады сводились к тому, что, для того чтобы дать полное монашеское посвящение какой-то женщине, требуются пять бхиккхуни – женщин, имеющих полное монашеское посвящение.
Но, так как подобная монашеская организация не описывается ни в одном из текстов
тхеравады, то силадхары тоже стали считаться сангхой «второго сорта», которой не оказывали такого же уважения и знаков внимания, как монахам-мужчинам.
Наиболее ортодоксальным из них является
тхеравада, более известная в современном мире как хинаяна.
В странах
тхеравады некоторые следуют учениям раннего буддизма (собственно суттам), не очень полагаясь при этом на комментарии, – а другие следуют объяснениям, приведённым в традиционных комментариях.
Обозначение термином «хинаяна» современной
тхеравады оскорбляет последователей данной школы, по этой причине некоторая часть современных буддологов отказалась от использования слова «хинаяна» в своих трудах.
Однако в более поздние времена сильнейший, то есть в нашем случае более многочисленные махаянисты, стали с некоторым пренебрежением отзываться о сторонниках
тхеравады.
Наиболее ортодоксальной школой буддизма считается
тхеравада («школа старой мудрости»).
Даже после геноцида в конце XX века, когда целенаправленно уничтожали городскую интеллигенцию и буддийское монашество, искореняя «иноземную идеологию», ныне буддизм является государственной религией, причём 95 % от выжившего населения исповедует именно
тхераваду.
Правда, одна доктрина, занимающая в школе
тхеравады почти центральное место, доктрина «анатты», является негативной.
Таким образом,
тхеравада подходила только для монахов.
Приверженцы
тхеравады ищут освобождения только для себя, в то время как последователи махаяны стремятся не только к достижению собственного просветления и постижению нирваны, но и к освобождению всех живых существ на планете.
Один из серьёзных вопросов: существенна ли разница между дзэном махаяны и випассаной
тхеравады?
Снова пример
тхеравады: просветление – дело личное, но стратегии разработаны!
Согласно одной из оценок, 360 миллионов буддистов являются приверженцами махаяны, 150 миллионов представляют
тхераваду и около 18 миллионов принадлежат тибетскому буддизму.
Они обрели некую независимость, но всё же так и не имели полного монашеского посвящения, поэтому жили и практиковали в статусе как бы второсортных монахов – в соответствии с традицией
тхеравады полное монашеское посвящение для женщин исчезло более тысячи лет назад.
В контексте
тхеравады этот стих может быть понят как указание на необходимость анализировать и понимать процесс цепляния и деятельности в свете учения о карме.
Традиция полного посвящения женщин в монашество в буддизме
тхеравады была утрачена около тысячи лет назад, и, как мне говорили, возродить его на законных канонических основаниях было совершенно невозможно.
Это важнейшее различие может до некоторой степени упускаться из виду, исходя из понимания внимательности в комментаторской традиции
тхеравады.
На этом соборе были унифицированы основы учения
тхеравады, а те, кто отказался следовать этим доктринам, были изгнаны из сангхи как еретики.
Хотя мы, буддисты
тхеравады, уже давно встречаемся с представителями других буддийских традиций, но как только круглые столы или конференции подходят к концу, мы расходимся – и ничего не происходит.
Для тех читателей, которые не очень хорошо знакомы с терминами на языке пали – основном языке учений буддизма
тхеравады, – в конце книги приведён словарь, разъясняющий значение этих терминов, а также имён и названий объектов, встречающихся в текстах и упоминаемых в этой книге.
Первый поворот колеса учения – ранний буддизм; сегодня считается, что он представлен школой
тхеравады.
Первый важный источник – внимательность, берущая начало в буддийской традиции
тхеравады (особенно в текстах и практиках бирманской сатипаттханы и тайской лесной традиции).
У.: Не могли бы вы объяснить, что именно перевоплощается, особенно применительно к учению
тхеравады об анатмане – без-эговости?
Даже само позднее название
тхеравады – хинаяна – давалось махаянистами с целью унизить учение «старой школы».
Ну а сам термин «хинаяна» употреблялся большей частью в оскорбительной подтексте, что привело к необходимости запретить его употребление по отношению к сторонникам
тхеравады.
При мыслях об этом в сознании всплыла поездка недельной давности: восходящее солнце, изливающееся сквозь задёрнутые авто-занавески под его монотонный экскурсионный речитатив «посмотрите налево, перед вами уникальный храмовый комплекс, настоящая сокровищница современного буддизма
тхеравады…», поддерживающий здоровый мирный сон большей части группы…