Человек, его личностное предназначение, право на самоопределение, границы и цели его устремлений, поиск индивидуальности, волевая направленность жизни на
общественно-культурный план бытия становятся тем фокусом, в котором сходятся все проблемы времени – эпоха осознаёт свою новизну через обновление самого представления о том, что есть человек.
К концу 90-х годов XX в. их насчитывалось в республике более десятка (ассоциация корейцев «Чинсен», общество греков «Эллада», общество немцев г. Нальчика «Видергебурт», республиканское общество месхов (грузин-мусульман) «Спасение», еврейский
общественно-культурный центр «Товуши», осетинский культурный центр «Нихас» и др.).