– Нет здесь никакого секрета. Любой ребёнок из рода
ванов может повторить эти фокусы. Так уж мы устроены!
Вначале наследование титула
вана происходило по линии старшего в роду, но по мере усиления централизованной власти был установлен другой порядок наследования – от отца к сыну.
Племена, перешедшие под руку
вана, сохраняли частичную самостоятельность.
– Я сумею его сохранить, – серьёзно сказал
ван. – Не беспокойся, сестра.
За добычу золота отвечают
ваны и ассуры, последние ещё выступают в роли „божественных механиков“.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: награбить — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Однако же своим сыновьям
ван доверял и, как оказалось, совершенно напрасно – ведь те могли развязывать гражданские войны не хуже других.
И только когда меня вытащили из воды, я разглядела лицо
вана.
Присваивали победителю «намбер
ван»!
Он, посмотрел на распухшее, покрытое синяками, кровяной коростой лицо чужеземца, приказал лекарю сменить повязку, лекарь, осторожно отвязывая тряпку с плеча жичжо
вана, намазал на рану целебную мазь.
– Это моя принцесса! – с глухой угрозой произнёс
ван и нахмурился ещё больше.
Другое имя этой красавицы – Ванадис, что в переводе с древнескандинавского означает «дочь
ванов».
– Вы не ошибаетесь, – ответил репортёр. – Я к вашим услугам, мистер
ван…
– Бетховен, Людвиг
ван. «Ода к радости». Из числа рекомендованных произведений… Что сидим? Все встали!
Подо мной исчезали поля и луга, дороги и дома
ванов.
В это время
ванов на окраине деревеньки было не так уж и много. Но все, кто нас увидел, остановились и изумлённо распахнули глаза.
– Правильно, – одобрительно кивнул
ван.
Представители тюркской мусульманской элиты носили множество разных титулов, но в совокупности их называли
ванами.
Другие
ваны обладали меньшей властью, но всё равно принадлежали к имперской аристократии.
Но в определённый момент власть
ванов упрочилась настолько, что они уже могли позволить себе не считаться с интересами своего клана, а учитывать только интересы своей семьи.
Шанская администрация делилась на три основные категории – помощники
вана чэнь-чжэн, военные начальники у-гуань и канцеляристы ши-гуань.
Титул переходил только к старшему сыну, а вступление во властные права происходило только через благословение чжоуского
вана на торжественной церемонии в столице государства.
Хотя стену построили достаточно высокой, чтобы сдержать натиск огромных великанов, она не могла выстоять против колдовства
ванов.
Он – из народа
ванов, с которыми асы в древние времена сражались так, что сотрясались небеса, горы рушились, и земля ходила ходуном.
Боковые ветви знатнейших аристократических кланов стали выделяться и создавать собственные кланы, претендуя на лидирующее положение при дворах
вана и чжухоу.
Тем более практически ничего уже не значило по-прежнему формально существующее право
вана влиять на назначение высших вельмож при дворах князей.
Можно сказать, что посмертные жилища шанских
ванов ничем не уступали прижизненным.
Войны с ними были почти постоянными – ведение их и было главной задачей вассалов
вана, получивших поместья во второй зоне.
Чжоуский
ван стал государем, не обладающим сколь-нибудь значимой военной силой.
На протяжении последующих нескольких десятилетий
ваны предпринимали попытки вновь утвердить себя в качестве сильных центральных владык.
В начале времён асы с
ванами воевали. Но потом решили, что делить им нечего, поладили, породнились и теперь мирно соседствуют.
При виде гостей светлое лицо хозяина с редкими морщинами расплылось в радостной улыбке, но вразрез устам, взор
вана сделался серьёзным и насторожённым.
Распри поглотили почти все княжества, и следы той междоусобицы до сих пор можно встретить на плодородных полях и в дремучих лесах
ванов.
Циньская дипломатия искусно ссорила восточных
ванов между собой, а циньская армия наносила им жестокие поражения.
Это происходило во время совершения
ваном обряда поклонения своим предкам – шан-ди, или других важнейших религиозных ритуалов.