На Голгофу. Переписка и дневники, июнь 2011 – декабрь 2012 гг.

Эдуард Генрихович Вайнштейн

В книге собраны извлечения из переписки с разными людьми, а также дневниковые записи, оставленные на рабочем месте с июня 2011 по декабрь 2012 гг. Читателю, знакомому с другими книгами автора, будет интересно становление его взглядов, а также чисто объективный внутренний опыт человека, выросшего в атеистической, в нескольких поколениях, интеллигентской советской семье и пытающегося спрямить свою жизнь к Богу. Название отражает характер переживаемого этапа пути.

Распни за то, что Он смиренный…

— Шумит народ, тупой и дикий,

Бунтует чернь. Как в оны дни,

Несутся яростные крики:

«Распни Его, Пилат, распни!

Распни за то, что Он смиренный,

За то, что кроток лик Его.

За то, что в благости презренной

Он не обидел никого.

Взгляни — Ему ли править нами,

Ему ли, жалкому, карать!

Ему ли кроткими устами

Своим рабам повелевать!

Бессилен Он пред общей ложью,

Пред злобой, близкой нам всегда,

И ни за что к Его подножью

Мы не склонимся никогда!»

И зло свершилось! Им в угоду

Пилат оправдан и омыт,

И на посмешище народу

Царь оклеветан… и… убит!

Нависла мгла. Клубятся тени.

Молчат державные уста.

Склонись, Россия, на колени

К подножью Царского Креста!

— Чьи стихи?

Мария Феодоровна говорила, что Ее Сын слишком мягок и добросердечен и не умеет ставить людей на место… — Э.В.

— Бехтеев Сергей Сергеевич

— Да-да, помню его.

Как бы вот и сейчас повторно не убили бы Царя…

Рабов-то Его мучают крепко, а вся «шушера» — наверху…

Эх, годы-скороходы, медленно вы тянетесь и тяжело ложитесь на душу… Ну ничего, если не отойдем от креста, будем победителями.

— В смысле «не убили бы Царя»?

— Царь — хранитель Православия, вот был Батюшка Николай — островок Царской Николаевской Святой Руси, Царь — к нему автобусы возили по несколько сот человек в день, к 90-летнему старцу, а по ночам в домик ломились «паломнички», оклеветали келейниц во всех смертных грехах, наследие духовное его никому не нужно, даже на кладбищенских вратах образ мученика Григория, написанный по его благословению, замазан образом Елизаветы Федоровны, о которой он говорил, что она не имела части в Царском кресте…

И сейчас есть Царь, есть удерживающий — только теперь уже не островки, а только уголки Православия…

По себе скажу, что медленно убивают каждый день — и иначе просто не могут — а что сделают с настоящим Царем — не трудно представить.

— Не знаю, кого из ныне живущих и правящих у нас можно назвать «удерживающим».

— Они не правят, они менеджерят, в кладовщиках сидят и под запретом живут по своим домам.

Есть еще редкие диаконы и батюшки, но все гонимые и забитые — все спешат быстрее за миром, чтобы неминуемо свернуть себе шею в недалеком будущем… Будут растерзаны зверьем страстей.

Нормальное положение Церкви — быть распинаемой миром, который распял Господа, и духовные плоды могут быть приносимы только в терпении страданий, клевет и скорбей, а где гонение — там верный признак присутствия Духа Божьего, и святитель Феофан об этом писал не так давно в своих Мыслях…

Не знаю, как ты — я все время работаю и стараюсь молиться — грехов у меня много, и хотелось бы, чтобы Господь простил их и не карал строго — а то вот уже по грехам моим детки чужими становятся… Это тяжелая скорбь.

А самое страшное — после смерти — когда пойдем на правду — да и сейчас время походит на рентген, высвечивающий все страсти и греховные наклонности — только успевай за собой следить…

— А что с детьми? Я вчера послушал очередную радиопрограмму NN (мошенника и раскольника), в то же время озвучивающего регулярно, некие важные вещи. Очень ругал школьное образование и климат в школах… Говорил, что ему обучение на дому четырех детей + соседских пятеро обходится в 30—35 тыс. рублей.

— Да, школа — это чудовище, причем православные, как говорят — еще хуже, т.к. уродуют еще и духовно. Настя — уже тетенька чужая, очень много лгущая. Коля — злится не на шутку и тоже много лжет, и шутки постоянно сыпятся злые. В общем, если не Господь — одна нам всем дорога в ад. Вся надежда на Господа.

— Не думаю, что все православные школы плохие. С какого перепугу? Кто же может спастись?

— Ты мне не спеши отвечать — это я все время за компом сижу — а ты, может, делами рулишь — я и подождать могу.

Когда шла речь, куда идти, Батюшка благословил в обычную. У нас все просто решается.

Когда служишь там у себя в храме — помяни и нас, наш бедный приходик, у Святого Димитрия. У нас много трогательных, очень хороших людей…

— А мне надо по именам людей знать, так будет правильнее.

Много имен.

Кого вспомню, могу написать — знаю их по 10—15 лет.

— Тогда сделай мне записку «О здравии» и «О упокоении», давай быстрее, я через 25 минут уеду!

— Быстрее не могу — припрягли.

Нас ты помнишь

…

Потом будет время еще напишу.

— Спасибо! Сейчас распечатаю, и с собой заберу!

— Тебе, дорогой, спасибо!

Будут еще имена.

июнь 2011 (из переписки с сотрудником, алтарником)

Снова не стал я зачеркивать строчки, которые теперь больно режут мои глаза, снова хочу сам с собой поспорить и дополнить самого себя… Всё, вроде бы, правильно, но как-то местами уж очень нескромно. Понятно, мне было трудно, ощущался сильный пресс работы и непростых отношений, но всё-таки судить «по себе» об отношении к святому Царю — это нескромно… Ощущать себя каким-то избранным, имеющим отношение к «уголку Православия» — а это значит, что в обычных храмах этого уголка, что, уже не найти? — это нескромно. И вообще, всё сводить к почитанию святого Царя — хотя это и очень важно, и даже принципиально в отношении к Божией благодати — всё-таки это перебор. Каждому в своё время открываются духовные истины. Отец Андрей Ткачев — хорощий батюшка, очень интересно его слушать, но святость Царя открылась ему только несколько лет назад, после того, как он побывал на месте расстрела Царской Семьи, а про Григория он до сих пор думает то, что когда-то говорил о нем митрополит Вениамин Федченков, а владыка был не прав и многого не знал… Что уж говорить о наших правителях, которые были воспитаны совсем в других категориях и понятиях. Чудо в том, что они обратились к вере и вошли в Церковь, но осознать, что обман советского воспитания был настолько тотален — этого нельзя требовать ни от кого, этого можно и не понести. И тыкать им тем, что они не могут и не готовы понять — было бы крайне неразумно. А это значит, что, опять же, надо смириться, и не считать себя умнее и духовнее Патриарха и Епископов. Всему своё время. В чём-то можем ошибаться и мы. Слава Богу за то, что есть, слава Богу за всё. И за сладкое, и за горькое. Пусть Бог спасет всех, если только это возможно.

20.08.2023

Ныне ходим мы в храм, где батюшка иеромонах на Царский день говорит, что Царь Николай в личной жизни был простым обывателем и почитаем только за своё страстотерпчество… И я не считаю, что мы этим как-то предаем Царя Мученика. Мы в Церкви. Церковь Свою Господь управит. Всё постепенно выяснится для всех. Но самые опасные искушение — не слева, а всегда справа: искушения бежать впереди паровоза и лезть поперек батьки в пекло, быть мудрее и благочествиее Патриарха, а ещё — добрее Бога. Вот здесь-то и начинаются главные опасности. И, думается мне, такие «стремления» очень заботливо и бережно поддерживаются лукавым. Страшно, воистину страшно оказаться вне корабля церковного. И чудо в том, что корабль этот своими очертаниями совпадает с Патриаршей Церковью, а вся мудрость и харизма вне ее — от диавола и соблазн. Помню, я очень удивился, когда впервые увидел, каким красивым был Филарет Денисенко в молодости… И какой он внушительный и мудрый по виду в качестве «Патриарха»… Какая весомая его речь!.. Только всё это обман. Ужасная подстава. Какая опасная эта духовная сфера! Как они все убедительны — и кришнаиты, и иеговисты¹, и виссарионовцы, а когда-то были ещё «Аум Сенрикё»², «Церковь Христа»… Имя им — легион. Не менее страшны уклонения на почве Православия. Самое страшное в этих заблуждениях то, что однажды, лет через дцать, человек вдруг оказывается в полной пустоте, беспомощно хватается руками за воздух некоторое время, а потом просто ожесточается. Когда человек понимает, что его обманули в самом главном, он уже может и не подняться. А драгоценное время жизни — ушло. Не зря существуют эти страшные слова, что грех раскола не смывается даже мученической кровью. И когда возвращаешься в Церковь, после лет пятнадцати блужданий в поисках некой идеальной святости, неподотчетной никакому «формализму» и «священноначалию», и видишь, что там по-прежнему у некоторых людей бродят в сознании иллюзии, что можно податься в какую-то «другую юрисдикцию» и прекрасно там существовать, очень хочется их предупредить. А вы знаете, что там происходит с людьми, в этих «неформальных» условиях?.. А вы знаете, что оттуда уже можно и не вернуться?.. Можно там и умереть… Причем — раньше времени… Все эти образования отличаются ненавистью к «официальной Церкви» — гнушением ею, каким-то мистическим ужасом перед ней и даже брезгливостью ею. Каким бы ни был добрым и очаровательным человеком тот, кто попал в эту беду, вся его доброта с годами выветрится, и очарование изменит свой знак. Труден путь церковный, и только тот его осилит, кто не свернет с него и пройдет по нему до конца. Но никакие подвиги и преодоленные трудности жизни в расколе не спасут тех, кто противопоставил себя Матери Церкви. Там полный тупик. И как бы ни было трудно, нужно каяться и с повинной головою возвращаться домой — в ближайший к дому храмик, где нет никаких чудовищ в рясах и где таинства совершаются и действуют. Мир вообще — добрей. Можно даже по телевизору встретить Святость, и в интернете тоже. И тебя там встретят, в этом храмике, и примут, и пожалеют, и помогут. И снова поставят на этот простой и трудный, ничем внешне неприметный путь спасения твоей грешной души.

20.08.2023

Примечания

1

Организация, запрещенная в РФ

2

Организация, запрещенная в РФ