Философский обед

Татьяна Андреевна Смирнова, 2021

Книга-притча, составленная наподобие гастрономического описания еды. Но книга не о еде, а о нас с вами, о взаимоотношениях, ценностях и ориентирах. В оформлении обложки использована средневековая книжная миниатюра.

Блюдо второе. Горячее

Горячее. Больничная еда из пюре на воде и отваренного без специй кусочка рыбы. Поев, не замечаешь ни насыщения, ни удовольствия. «А был ли вообще обед?» — Думаешь про себя. Но хуже, если всю жизнь вы питаетесь только безвкусными продуктами, и через десятки лет, оборачиваясь назад, спрашиваете себя в недоумении — а жив ли я? Потратьте время, чтобы разобраться в собственных вкусах, а не принимать пережеванное другими как единственно ценное.

Вот, жил на белом свете юноша Андрей. Замечательный, отзывчивый человек, хороший студент, выполнявший все задания, радость преподавателей. Он всегда сидел в первом ряду на лекциях и знал ответы на поставленные аудитории ответы. Он делала все задания за себя и остальных согрупников.

Но прошли студенческие годы. Андрей закончил с отличием и вышел в люди. Привыкший выполнять задания учителей, он разделял их точки зрения и не имел своих. Устроившись работать в университет, он заметил, что преподаватели — не единый коллектив гуру с общей целью, просветить учеников. У каждого есть свои корыстные интересы, свои предубеждения и пристрастия. Как бывший ученик, Андрей привык принимать слова учителя за 100-процентную правду, и следовать им бесповоротно. Куда сложнее стало жить, когда каждый преподаватель имел свои личные мотивы, не совпадавшие, а иногда и прямо противоположные другим. Тут впервые пришлось задуматься и делать выбор. И выборов много у педагогов — между бескорыстным преподаванием и зарабатыванием денег, между научной работой и показательными отчетами, между стремлением быть справедливым и желанием приблизить любимчиков. А сколько у них личных обид, неисправленных комплексов, предвзятых оценок! Андрей в своем желании быть в мире со всеми чуть совсем не потерял себя. А помог философ древности, Аристотель. «Платон мне друг, но истина дороже» — эти слова древнего учителя помогли рассудить между учителями современности. Сколько бы ни было мнений, личных отношений, амбиций и предубеждений, Андрей в конце концов выбрал действовать по принципам «дхармы» (древнеиндийский термин личного долга, собственного призвания), и не подстраиваться под амбиции других. Однако, открыто действовать наперекор всем он тоже не стал, а тихонько, исподтишка гнул свою линию, оставаясь на словах всё таким же на всё согласным учеником. В этой «политике» и умелой игре он научился и сам влиять на мнения других, создавать коалиции и подавлять оппозиционные мнения. И кто бы мог поверить, что прилежный, скромный ученик когда-то выбьется в расчётливого, талантливого общественного деятеля! А как же «дхарма», спросите вы? Ради защиты своего предназначения, своих человеческих качеств и профессиональных талантов оказывается необходимо в обществе иметь и сторонников, и попутчиков. Один в поле не воин, а, желая передвигать фигуры, необходимо иметь навыки полководца. И вот, возвращаясь с работы, как с поля битвы, Андрей моет руки, завязывает фартук и готовит себе великолепное блюдо. Собранные в огородах Армении пряные травы он смешивает с бакинскими помидорами и луховицкими огурчиками, бросает итальянские маслины и засыпает греческой брынзой. А на сковороде обжаривает кусок говядины, без стеснения посыпая острым перцем и сванской солью. И каждый ингредиент см по себе хорош. Но собранные в ароматный букет, они превращаются в кулинарный шедевр. Хорошо, что Андрей обрел этот магический навык объединять разрозненное в единое целое! Уже под сенью темноты он вносит шипящее блюдо и свежезарезанный салат в комнату и зажигает свечи. И любой согласился бы разделить с ним трапезу.

Конец ознакомительного фрагмента.