Большие грехи. Перевод на русский язык

Захир Бигиев

«Великие грехи» – время написания точно не известно. Предполагается в 1887—1889, в годы учебы автора. В первый раз произведение было напечатано 1890 году в типографии Г. М. Вячеслава сопроводительными словами («Гонахе Кабаир»). Роман. Произведение сына покойного ахуна мелла Жаруллы Мухаммадзахира Бигиева. На титульном листе по русский было написано: «Смертные грехи». Роман из уголовной хроники. Сочинение Могамет Загиръ Бигиева». Издавался еще 1896 и 1906 годах в советское время 1925 году.

ГЛАВА 6

Ибрахим и Ягъкуб родные братья, сыновья покойного Габделман бая, Галиевы. Ибрахиму — 35 лет, женатый, отец двоих детей, большой юрист, хитрый, фитначел⁶⁰. А Ягъкуб, 27 лет, неженатый парень, распутник и бездельник.

Как-то два брата и школьный учитель Ахмерский сидели у Галиевых и пили чай. Ибрагим Галиев пожелал узнать от учителя Ахмерского о делах мира и новостях, спросил:

— Ну, какие новости? Здоровы ли?

Тот ответил:

— Да, хвала АЛЛАХУ, все хорошо… Кроме прогресса и просвещения новостей нет.

Галиевым не понравились слова Ахмерского про «прогресс» и «просвещение».

— Мы не понимаем немецкие, французские слова, разговаривай по — татарски, — сказал Ибрагим усмехаясь.

После некоторой паузы учитель Ахмерский сказал:

— Новости, сегодняшнего дня вам известны, — и начал читать фарман⁶¹ царя, обязывающий имамов и мулл уметь читать и писать на русском языке:

— «Чтобы получить в Оренбургском духовном управлении право стать кадыем⁶², нужно сдать экзамен по программе четырех классов гимназии или должен сдать экзамен по программе подготовки учителей начальных классов. Люди выполняющие в городах обязанности ахуна или катиба⁶³ должны уметь читать и писать на русском языке, что также касается деревенских мулл-имамов», — и что этот закон будет введен с начала 1891 года. Перед тем, как Ахмерский закончил читать царский указ, отворилась дверь и в комнату зашел приказчик Галиевых. После «Ассаляму галейкум»⁶⁴ он обратился к Ибрагим-эфенде и начал отчитываться о торговых делах:

— Алафузову отдали тысяча восемьсот штук лошадиных шкур и четыреста восемьдесят штук коровьих шкур, — лошадиную шкуру продали по такой-то цене, коровью шкуру по такой-то цене: — отчитался по какой цене продал шкуры. Ибрагим Галиев, услышав слова: «тире»⁶⁵ все свое внимание обратил к приказчику и совершенно забыв о фармане царя встал со стола и направился в свою «кантуру», которая находилась в соседней комнате.

Когда ушел Ибрагим Галиев, пришел его сын 6—7 лет, Мостафа и протянул Ягкуб-эфенде конверт-письмо. В это время закончив счета о купле-продаже шкур, возвратился на свое место Ибрагим эфенде и обратился к сыну:

— Ну, как мелла⁶⁶ Мустафа? Ты уже пришел из медресе? Хорошо выучил урок? — после таких вопросов сыну, повернувшись к Ахмерскому, сказал:

— Мой сын учится хорошо, уже «мелла» стал…

Ахмерский улыбаясь посмотрел на Мустафу:

— Иди-ка, что ты читаешь? Где твои книги?

Мустафа принес «Хафтияк»⁶⁷ и “ АЛЛАХ дигел бадавам»⁶⁸, не сказав даже «агузе бисмилла», начал читать из «Хафтияка»

— Молодец твой сын, — сказал Ахмерский, похвалив Мустафу. После того, как услышал похвалу, Мустафа убрал свои книги специальное место и сел к столу, чтобы пить чай. А Ягъкуб-эфенде, когда прочитал письмо, быстро собрался и ушел.

Примечания

60

Правокатор

61

Указ

62

Судьей

63

Секретарь

64

Мир вам, — приветствие среди мусульман

65

Шкура

66

Уважительное обращение

67

Собрание коротких сур КОРАНА, значение из персидского 7-ая часть. Учебник школ-медресе

68

Напевные стихотворения религиозного содержания