Цитаты со словом «причислять»
Мы склонны порой
причислять полутораумных к полоумным, потому что воспринимаем лишь треть их ума.
Похожие цитаты:
В любую эпоху самых злостных представителей рода человеческого следует искать среди народных вождей.
Предрассудки, которые принято именовать «политической философией», полезны, но при условии, что их не будут называть «философией».
То, что людьми принято называть судьбою, является, в сущности, лишь совокупностью учиненных ими глупостей.
В опаснейшем твоём искусстве, о поэт,Меж средним и плохим больших различий нет.
Значительное число явлений представляется нам как своего рода плохая шутка.
Правда у всех одна и та же, но у всякого народа есть своя особая ложь, которую он именует своими идеалами.
Интеллектуалы делятся на две категории: одни поклоняются интеллекту, другие им пользуются.
Я считаю себя средним человеком, за исключением того факта, что считаю себя средним человеком.
В былое время софисты обращались к небольшому числу людей, ныне периодическая печать позволяет им вводить в заблуждение целую нацию, здравомыслящие же органы не находят отклика.
Суеверие опасно, допускать его существование — в этом даже есть известная трусость. Относиться к нему терпимо — не значит ли это навсегда примириться с невежеством, возродить мрак средневековья? Суеверие ослабляет, оглупляет.
Страна, которая, подобно древним Афинам, смотрит на прихлебателей, паразитов, льстецов, как на исключения, противоречащие народному разуму, как на
юродство,— такая страна есть страна независимости и самостоятельности.
Народы Европы сделали удивительные успехи в том, что называют искусствами и науками, и, кажется, они остаются невежественными в отношении элементарных понятий общественной морали; они знают всё, кроме своих прав и своих обязанностей.
Всякое до сих пор бывшее организованное и организующееся общество враждебно свободе и склонно отрицать человеческую личность.
Никто никогда не доказывал, что человек, по его происхождению от определённой группы людей, должен обязательно иметь определённые умственные характеристики.
Я не принадлежу к людям, которые утверждают, или даже всерьез считают, что они всегда были правы.
Природа наделяет человека достоинствами, а общественное мнение — репутацией. Первое редко соответствует второму.
Нельзя доверять той силе мнений, которая состоит только в многочисленности их последователей.
Забвение или, лучше сказать, историческое заблуждение является одним из главных факторов создания нации, и потому прогресс исторических исследований часто представляет опасность для национальности.
Я согласен с идеей, что среди людей существует естественная аристократия. Основы для неё — это добродетель и талант.
Истинное знание состоит не в знакомстве с фактами, которое делает человека лишь педантом, а в использовании фактов, которое делает его философом.
Есть лишь два типа писателей. Одни, более популярные, говорят с читателем; вторые, менее удачливые, — с самими собой.
Везде литература ценится не на основании гнуснейших её образцов, а на основании тех ее деятелей, которые воистину ведут общество вперед.
Это неприятно, но факт. Великая страна не имеет великой литературы.
Видит ли человек свою цель в том, чтобы стать кучером, врачом, донжуаном, другом, тираном, он всегда усматривает в этом высшее осуществление и утверждение своей сущности.
Деспотизм бывает уделом выродившихся наций; они его заслуживают и подвергаются ему, не чувствуя его.
Истинный ученый — это мечтатель, а кто им не является, тот называет себя практиком.
Я работаю на государство, которое презираю. Презираю за политику, которую считаю подсудной.
Правоведы — единственная категория людей, которым незнание законов ничем не грозит.
Вероятно, большинство ныне живущих людей происходят из семей рабов.
У каждого человека три характера: тот, который ему приписывают, тот, который он сам себе приписывает, и, наконец, тот, который есть в действительности.
Самое редкое в эмиграции явление: ветеринар, не именующий себя профессором.
— Еще одна из ваших причуд! — сказал префект, имевший манеру называть «причудами» все, что превосходило его понимание, а потому живший поистине среди легиона «причудливостей».
Ильменский тип принадлежит к числу наиболее определенно выраженных русских антропологических вариантов (С.172)
Все великие писатели и мыслители потому и были велики, что об
основах говорили.
Мне кажется, что писатель, имеющий в виду не одни интересы минуты, не обязывается выставлять иных идеалов, кроме тех, которые исстари волнуют человечество. А именно свобода, равноправность и справедливость.
От снисходительного обращения дисциплина никогда не нарушится. Это относится в особенности к русским матросам, имеющим все качества, отличающие хороших моряков.
Природа аристократичнее человека. Различия званий и состояний в европейских обществах, а также кастовые различия в Индии ничтожны в сравнении с различиями в умственных и нравственных качествах людей, полагаемыми самой природой.
Невежество бывает двоякого рода: одно — безграмотное, предшествует знанию, другое — чванное, следует за ним.
Одни становятся известными благодаря своему уму, а других считают умными, потому что они известны.
О заслугах человека следует судить не по его великим достоинствам, а по тому, как он их применяет.
Преступления властителей нельзя вменять в вину тем, над кем они властвуют; правительства подчас бывают бандитами, народы же никогда.
Общий порок всякого невежества — говорить будто то, чего не знаешь, не существует вовсе.
Мне не нужны доказательства. Законы природы исключений не терпят и этим явно отличаются от правил и правильностей, подобных, например, грамматическим.
Лучший способ хвалить живых и умерших — это извинять их слабости; но только не приписывать им добродетелей, которыми они не обладали, это все портит и даже истинное делает подозрительным.
Два обязательства возлагаются на всякого, кто избирает литературную профессию: быть верным факту и трактовать его с добрым намерением.
Если человек уничтожает нечто заменимое, созданное людьми, то его называют вандалом; если он уничтожает нечто незаменимое, созданное Богом, то его называют девелопером.
Консерватор — государственный деятель, влюбленный в существующие непорядки, в отличие от либерала, стремящегося заменить их непорядками иного рода. (
Перевод И. Кашкина)